ОСЕННИЕ ТОРГИ 2018

Торги закончились

Леонид Соков — один из главных художников соц-арта, обладатель хлесткой
иронии — в своих работах создает с присущей ему прямолинейностью диссонансы,
мезальянсы и радикальные культурные оппозиции. В представленной картине
«Венера» 1996 года соединены сразу несколько важных для автора линий и тем.

Соков, как и многие художники его поколения, обращается в своих творческих
поисках к русскому авангарду начала XX века. У него много постмодернистских игр с
супрематизмом и конструктивизмом, но сравнительно редки работы, связанные,
казалось бы, с более близким ему ранним авангардом, испытавшим сильное влияние
лубка. В своем творческом пути Соков еще в 1970-е годы начинает изучать
первобытное искусство, лубок, кустарное производство, фольклор и отходит от
академической выучки, формируя свою особую «народную манеру». Здесь можно
вспомнить неопримитивистский стиль Михаила Ларионова начала XX века, ведь по
существу сфера интересов у этих художников, принадлежащих к разным эпохам,
сходится. И Соков со свойственной ему постмодернистской иронией апроприирует и
отдельные элементы, и целиком произведения Ларионова. В этом ряду можно
назвать работу «Весна» 1988 года, которая по содержанию перекликается с
представленной «Венерой» 1996 года. Но если в первой картине схвачен только
мотив, то во второй имеет место практически полное заимствование.

Леонид Соков повторяет знаменитое произведение Михаила Ларионова
«Венера и Михаил» 1912 года из коллекции Русского музея в Санкт-Петербурге.
Вдохновленный солдатскими рисунками, увиденными во время службы в армии в
1910 году, Ларионов создает томный образ, пластически выражая наивную
искренность и мужицкую грубоватость своих однополчан. Соков сохраняет все:
колорит, орнаментально-декоративное единство, лубочный упрощенный стиль,
идею центрального женского персонажа, нарочито неумелый прописной шрифт. Он
тщательно переносит на холст все атрибуты богини любви: крылатого амура,
стягивающего одеяло с обнаженной Венеры, белого голубка с любовным письмом,
столик с алыми розами, древо жизни и даже морскую волну у подушек. Меняется
только самое главное: голова Венеры, год работы и имя автора. Но ничто из этого не
нарушает цветовой и композиционной гармонии, достигнутой в картине.

В произведении 1912 года Ларионов утверждал новую для своего времени
эстетику, и она была вызовом общественному мнению. Положение фигуры Венеры
имеет свою иконографию в классическом искусстве: лежащая на белых простынях
обнаженная женщина, прикрывающая рукой лоно. Среди наиболее знаменитых:
«Спящая Венера» (1510) Джорджоне, «Венера Урбинская» (1534) Тициана,
«Олимпия» (1863) Мане. Метод Ларионова в определенном смысле тоже можно
назвать апроприацией: он использовал классическую иконографию и
интерпретировал ее в лубочной неопримитивистской манере. Соков же поступает
шокирующим образом со всемирно известным произведением русского
авангардиста: добавляет Венере голову Мэрилин Монро. В творчестве Сокова часто
имеет место заимствование сюжетов и произведений других художников и
помещение их в новое смысловое поле за счет ироничного названия или добавления
символов из других культур и эпох. Например, к тому же периоду, что и
представленная работа Сокова, относятся его картины «Мостик Моне» (1994) и
«Курбе» (1999). Здесь стоит отметить, что для художника важен диалог не только с
авангардом, но и с европейскими мастерами разных эпох.

Встречи культур и столкновение мира западного и мира советского —
ключевая линия творчества Сокова-эмигранта, уехавшего из Москвы в Нью-Йорк в
1979 году. К образу Мэрилин Монро художник обращается на протяжении
десятилетий как к главной иконе Америки и возлагает на нее функцию
репрезентации всего западного универсума. Он неоднократно изображает Монро
вместе с ключевыми героями советской мифологии: со Сталиным или с медведем
(«Сталин и Мэрилин», 1986; «Два профиля», 1989; «Сталин и Монро», 1992; «Выбор»,
1994). Подобные «хулиганские» противопоставления являются отражением
политических и социально-исторических процессов, и в таком контексте Венера-
Монро 1996 года может считываться как яркая метафора взаимоотношений
постсоветской России и США, характерными символами которых явились интерес к
русскому авангарду, американизация советского общества и интервенция
капиталистического мира в русскую культуру во время перестройки и в первые
годы после распада СССР.V

Другие лоты аукциона

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera