ОСЕННИЕ ТОРГИ 2018

Торги закончились

Если считать, что художник по определению маргинален, то Гор Чахал маргинален вдвойне. В сфере современного искусства он занимает позицию, которая решительно отделяет его от подавляющего большинства. Он соотносит себя с той системой ценностей, по отношению к которой современное искусство обычно занимает критическую позицию, поскольку она ассоциируется с властью и консерватизмом. «Красота», «прекрасное», «эстетика» и, наконец, «христианство» ключевые термины в авторской концепции художника, провозгласившего курс «христоцентричного» искусства и следующего ему всю жизнь. В 1980-е годы Чахал в основном занимается концептуальными перформансами. Художник изначально не претендовал на мейнстрим и, возможно, даже намеренно хотел от него отделиться, понимая, что это не сочетается с его позицией. «Культуру создает всегда меньшинство», считает Чахал. Однако бороться с большинством также не близко его духу. Скорее его путь пролегает «параллельно» главной магистрали.

 

В 1990-х, отталкиваясь от популярной в художественной среде идеи художника-персонажа, Гор Чахал создает декадентский образ поэта-дэнди с растрепанными локонами, в белой рубашке, с небрежно расстегнутым воротом. Совершенно непохожего ни на советского человека, ни на человека перестройки — в среднем, проворного дельца и провокатора, радикально отрицающего красоту как особую ценность. Именно эта перестроечная тенденция явилась объектом критики Чахала. Осуждая большевиков за уничтожение русской культуры, в «мейнстриме» современного искусства он обнаружил то же вытеснение «высокого» искусства как мнимого противника этики в угоду эстетике. Только в православном христианстве художник видит близкие идеи, согласно которым красота, напротив, неотделима от спасения.

 

Так, в начале 1990-х художник ставит себе задачу объединения эстетического и этического дискурса и начинает с серии картин и фотографий, через которые наблюдает собственную жизнь как эстетический феномен. В этом контексте он и правда пошел против основной тенденции не только современного искусства того десятилетия, но и против тенденции искусства всего XX века. «Человечество, которое некогда у Гомера было предметом увеселения для наблюдавших за ним богов, стало таковым для самого себя. Его самоотчуждение достигло той степени, которая позволяет переживать свое собственное уничтожение как эстетическое наслаждение высшего ранга», констатировал теоретик культуры Вальтер Беньямин, провозгласивший антиэстетический курс.

И вот именно к самоотчуждению стремится Гор Чахал, создавая образ поэта-декадента, отстраненно созерцающего перестройку, словно падение Ниагарского водопада, и вдруг обнаруживающего себя унесенным его потоком (образ одного из его стихотворений). Первый из представленных рисунков запечатлевает непосредственно падение поэта как олицетворение культуры, в неуклюжей позе зависшего в пустом пространстве неизвестности.

 

Еще радикальнее эта идея вырисовывается во второй представленной работе, где обезглавленный поэт держит в руках собственную голову с ясным взглядом. Почти сюрреалистический рисунок отсылает к традиции изображения христианских мучеников под названием кефалофор (или же «главоносец»), иконография которой указывает на то, что святой был умерщвлен путем усекновения головы. Так у Чахала поэт олицетворяет народ (в его лучшем проявлении), который был «обезглавлен»: в остросоциальном контексте это означает свергнутое правительство или государственный строй, а в более широком смысле утрату собственных ориентиров. Однако иррациональная религиозная оптика позволяет увидеть в этом «обезглавливании» путь к просветлению.

 

Произведения выполнены на холсте, но имитируют рисунок на бумаге тушью. Чахал стремился снизить пафос высказывания, противопоставляя легкую поэтичность образов монументальному формату живописи. Это подчеркивает тождество художника и персонажа, ведь подобные экспрессивные зарисовки были бы органичны для запечатленного Чахалом героя. V

 

Другие лоты аукциона

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera