Тема художественной мистификации — одна из ключевых для творчества Игоря Макаревича. В серии Homo Lignum («Человек деревянный») художник создает биографию выдуманному персонажу Николаю Ивановичу Борисову. Герой становится объектом исследования, пристальной документации. Художник собирает артефакты его трансформации из человека в существо, осознавшее свое древесное начало. Борисов был бухгалтером московского деревообрабатывающего комбината, а затем стал сторожем на мебельной фабрике. У героя появляется целый дневник, в котором тот «ведет» записи с 1947 по 1968 год. Николай Иванович живет причудливой идеей о своей связи со всем древесным, которая в один из дней приводит его к выводу: «Значит, на самом деле, сделан-то я весь из одного дерева». Так персонаж перестает быть человеком и постепенно эволюционирует в своеобразный тотем — деревянную куклу-буратино. 

Игорь Макаревич создает этот образ с документальной точностью, собирает в коллажи зарисовки, дневниковые заметки и черно-белые фото, буквально убеждая зрителя в реалистичности героя. В представленной на торгах фотогравюре изображен Николай Борисов в кровати со своим главным атрибутом — плотно закрывающей глаза маской с характерным длинным носом. В ней персонаж чувствует себя защищенным от внешнего мира и остается наедине с «внутренним деревом».

О художнике:
Игорь Макаревич — художник, сумевший совместить и творчески осмыслить самые разные направления русского искусства ХХ века. На рубеже 1950–1960-х годов он учится в Московском академическом художественном лицее при Институте им. Сурикова, затем оканчивает Всероссийский государственный институт кинематографии имени С. А. Герасимова (ВГИК). В 1970-х годах Макаревич работает как художник-иллюстратор в театре и книгоиздательствах, занимается монументальной живописью и получает признание в официальном искусстве позднего СССР (ему принадлежит несколько работ «большого стиля», в частности роспись в культурном центре Олимпийской деревни). При этом в 1979 году он был активным представителем движения московского концептуализма — участвовал в акциях группы «Коллективные действия». Тогда же Макаревич знакомится с Еленой Елагиной, ученицей Алисы Порет (хранительницы традиций первого русского авангарда), которая становится для него не только женой, но и творческим союзником — в начале 1990-х годов они создают несколько совместных проектов, основные темы которых станут сквозными на протяжении двух десятилетий. Как и многие художники той эпохи, Игорь Макаревич обращается к проблеме сочетания советского мифа и советского быта. В творчестве он воплощает эту тему с помощью своего главного метода — художественной мистификации. В 2012 году Макаревич становится лауреатом «Инновации». Работы Макаревича находятся в собрании Третьяковской галереи, Русского музея, ММОМА, Centre Pompidou. V

---

Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.