До начала торгов
- 02дня
- 02часа
- 21минута
- 11секунд
На иконе представлен чрезвычайно редкий сюжет — древний чудотворный образ Николы Дворищенского со сценами Сказания об иконе. Образ, вероятнее всего, был выполнен в Новгороде для старообрядческого заказчика около середины XIX века и отражает местную традицию почитания иконы.
Святитель Николай Чудотворец — один из самых почитаемых святых христианского мира. Святой жил в IV веке, был епископом города Миры Ликийские в Малой Азии, принимал участие в Первом Вселенском соборе. Святой почитается как помощник в семейных и домашних делах, покровитель путешествующих и особенно мореплавателей.
На иконе святитель Николай изображен в круглом медальоне – этот редкий вариант воспроизводит почитаемый новгородский образ, прославившийся чудесами в XII веке и получивший название «Никола Дворищенский». Икона хранилась в новгородском княжеском Николо-Дворищенском соборе, откуда и получила свое название. Изображение в медальоне окружено сценами “Сказания” о явлении иконы и исцелении от нее новгородского князя Мстислава Всеволодовича. Вверху слева изображена сцена явления святителя Николая Чудотворца во сне новгородскому князю Мстиславу с повелением найти икону святого, омыть ее водой, от которой больной князь получит исцеление. Справа вверху показана сцена обретения чудотворного образа круглой формы во время бури на водах озера Ильмень. Слева внизу изображена сцена принесения иконы князю Мстиславу и исцеления его от иконы. Справа внизу – сцена торжественного перенесения иконы с крестным ходом в Николо-Дворищенский собор. На нижнем поле иконы сохранилась надпись, комментирующая изображение в нижних сценах: «И принесоша икону князю, князь же облобыза ю, и повеле нести в церковь, и себя вести за иконою и получи исцеление».
На полях иконы размещены ростовые образы избранных святых: на левом поле — святителя Василия Исповедника, на правом – преподобной Марии Египетской. Их размещение на иконе обусловлено личным желанием заказчика иконы, имена святых носят патрональный характер то есть, вероятно, соответствовали членам семьи заказчика.
Художественные особенности образа, ориентированного на традиционную икону, говорят о ее создании в старообрядческой среде. Колористическое решение образа построено на использовании контрастных ярко розового, травянисто-салатового и насыщенного синего цветов. Подобная цветовая гамма характерна для памятников второй четверти-середины XIX столетия.
Ксения Фарафонова, научный сотрудник музея им. Андрея Рублева
Провенанс: коллекция Александра Липницкого
