Торги закончились
Представленный на торгах лот — эскиз к живописному холсту Эрика Булатова «Брежнев в Крыму» (1981–1985). Здесь Брежнев — главный экспонат и одновременно хранитель советского застоя. Картина стала лабораторией по выявлению того, как восприятие иконографии (позитивной или негативной — в зависимости от контекста) может подвергаться воздействию со стороны символической функции цвета. И как художник способен оживить ауру портретного образа, выветренную его технической воспроизводимостью.
«У меня есть две картины с изображением Брежнева, но они не являются портретами. Например, "Брежнев в Крыму" — это реплика на классический портрет Сталина "Утро нашей Родины". Я взял точно такие же размеры картины, но перевернул композицию. Там все было в будущем, а у меня — все в прошлом. Сам Брежнев для меня — нечто неясное. То ли просто старый человек, то ли какая-то окаменелость, скульптура, то ли призрак. Ему нигде нет места — ни в пейзаже, ни в том пространстве, в котором находимся мы, зрители. Он существует на границе этих двух пространств. В то время, когда я рисовал эту картину, советская система работала сама по себе, по инерции и сменявшие друг друга вожди ничего не значили, это были какие-то надувные фигуры», — говорил Булатов об этой работе.
Опубликовано: Маргарита Тупицына,
Эрик Булатов = Erik Bulatov
— М.: Ад Маргинем Пресс, 2014. С. 16-17.
Утро нашей родины,
1948.
О художнике:
Эрик Булатов по праву считается одним из главных реформаторов картины в искусстве второй половины ХХ века. Его становление связано с кругом нонконформистов, художников «другого искусства». Авторский язык Булатова узнаваем и известен: тексты в формате плакатных лозунгов накладываются на реалистичное изображение (с использованием традиционных для графики и живописи материалов). В его работах безошибочно угадывается стилистика советских и постсоветских пропагандистских плакатов. Именно эта разработка пространства картины как философской концепции стала магистральной в его творчестве.
Соединением искусства и социальной реальности Булатову удается предельно доступным образом проиллюстрировать абсурдность действительности, перенасыщенной символикой советской пропаганды. Подчеркивая контраст между идеологией и реальностью, художник сближается с соц-артом, однако главной его целью остается исследование границы между пространством искусства и социальной действительностью. Свою творческую задачу Булатов видит в том, чтобы «показать и доказать, что социальное пространство, каким бы значительным и агрессивным оно ни выглядело, на самом деле небезгранично. У него есть предел, граница, и человеческая свобода и вообще смысл человеческого существования находятся по другую сторону границы. Пространство искусства находится именно там, по ту сторону социальной границы». V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
