В 2000-е годы Дмитрий Пригов часто обращался к постконцептуалистскому осмыслению авангарда, иронизируя над его догматизмом и мифологизацией искусства. Работа «Учение Малевича», состоящая из книги на подставке и рисунка, предстает как современная ироническая реинтерпретация авангардной каноничности.

Название «Учение Малевича» звучит намеренно как парадоксальный трактат или катехизис: Пригов создаёт псевдо-доктринальный образ, где чёрный квадрат превращается в символический канон, а «учение» — в пустоту, заполняющую страницы книги. Таким образом художник одновременно чтит и высмеивает догматичность авангардной эстетики, превращая серьёзное академическое обращение к Малевичу в игру знаков и смыслов.

Композиция работы подчёркивает её концептуальный характер: книга на подставке становится своего рода алтарём, а рисунок — визуальным комментариям к "тексту", соединяя литературное и визуальное начало. В этом смысле «Учение Малевича» Пригова можно рассматривать как мета-искусство, где содержание и форма создают иронический диалог с историей русского авангарда.

О художнике:
Дмитрий Пригов — один из ключевых российских концептуальных художников и поэтов, представитель постсоветского авангарда. Он начал свою карьеру как поэт, член московской художественно-литературной среды 1960–1970-х годов, позднее активно экспериментировал с визуальными и перформативными формами искусства, создавая проекты, объединяющие текст и образ, такие как «Учение Малевича», «Города» и «Москва, 1980-е». Работы Пригова находятся в ведущих музейных коллекциях России и мира: Государственная Третьяковская галерея, Московский музей современного искусства, Государственный Русский музей, Центр Жоржа Помпиду в Париже и Музей современного искусства в Нью-Йорке. Его искусство сочетает иронию, философскую рефлексию и критическое осмысление истории авангарда и советской культуры. V

---

На работе есть легкие загрязнения и следы времени. Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.