Торги закончились
![](https://api.vladey.net/storage/artwork/9325/cover_preview_image-6d11a33f25b5fab703e9b1603479a280.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork/9325/cover_preview_image-6d11a33f25b5fab703e9b1603479a280.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork_image/10984/regular_image-65c2ede0de1eefd18d5b0f21270c4292.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork_image/10985/regular_image-f981d7938ffdc10e5dcf0cd862a1f82d.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork_image/10986/regular_image-838dbd8a8789fa229665d0bcd59d2fb8.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork/9325/cover_preview_image-6d11a33f25b5fab703e9b1603479a280.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork_image/10984/regular_image-65c2ede0de1eefd18d5b0f21270c4292.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork_image/10985/regular_image-f981d7938ffdc10e5dcf0cd862a1f82d.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork_image/10986/regular_image-838dbd8a8789fa229665d0bcd59d2fb8.jpg)
«Много лет назад в Берлине меня сильно удивил Пергамский алтарь радикальным отказом восстанавливать утраченное. Удивило, во-первых, как формально убедительно выглядят разрозненные куски тел, а во-вторых, как значимо купирование тела одеванием. Если в Древней Греции не было запрета (и соответственно) фетиша, связанного с обнаженным телом, то в христианские времена работали уже исключительно лица и руки. Такая цензура цивилизацией мне показалось очень выразительной. [...] Культура неизбежно запретительна. Но если запретна хоть одна малая зона, запрет распространится и дальше.
Мне кажется, взгляд современного человека неизбежно фрагментарен — слишком много информации и слишком мало времени. Приходится ловить месседжи на лету. Увидел ушко, плечико — и хорош. Но главное часто даже не фрагмент, а расположение их по отношению друг к другу, динамика, движение, страсть. Как скульптор, после Пергамского алтаря с большим воодушевлением начал отсекать все лишнее. В теле, да еще одетом, очень много лишнего, оно мешает. Энергия удара восстанавливается по движению руки, головы, упору ступни. Все. Зачем нужны невыразительная задница, спина, плечи, колени? И тут оказывается, что за счет культурных запретов и купюр рождается новая пластика. Это и есть искусство. Остается только решить, сколько лишнего следует убрать, чтобы дать пластике разбудить воображение культурного человека. Иногда нужно убрать практически все. Чем меньше останется, тем более значимым и экспрессивным оно станет.
Еще в 80-е мне было интересно смотреть на ненасильственную возможность редуцировать реальность до минимума и максимальной степени выразительности. Я делал тогда “Фрагменты” из стекла и думал о полете птицы без самой птицы. Новые “Фрагменты” для меня продолжают эту линию, соединяя животность страсти и прозрачность ее воплощения».
Олег Кулик
Опубликовано в каталоге Nihil inhumanhum a me alienum puto / Ничто нечеловеческое мне не чуждо — Олег Кулик. Берлин: Kerber, 2007. С. 291
Публикуется с сокращениями
Олег Кулик — одна из ключевых фигур современного российского искусства. Его карьера началась в 1991–1993 годах в галерее OVCHARENKO, где он был экспозиционером, куратором и художественным руководителем. В 1994 году Кулик впервые предстает в образе собаки — сначала в Москве, а потом в Кунстхалле в Цюрихе. В фокусе его интересов было исследование физических и эмоциональных отношений человеческого и животного, нормального и девиантного, китча и искусства. Животная тема в его творчестве длилась до начала 2000-х, пока не сменилась интересом к фото. Олег Кулик — участник нескольких Венецианских биеннале (2001, 2005, 2011). Его работы представлены в коллекциях Третьяковской галереи, Centre Pompidou (Париж) и Tate Modern (Лондон). V
Публикации
Олег Кулик. Актуальное искусство. Автор-сост. Л. М. Бредихина. — М.: Авангард, 2015. С. 84
Oleg Kulik. Nihil inhumanum a me alienum puto. Bielefeld: Kerber Verlag, 2007. С. 295
![](https://api.vladey.net/storage/content/pictures/2666/_%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%8B_%D1%81_%D0%90%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%B5%D0%BC_._%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82_%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B0%D0%BB%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8F__%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0_II_%D0%B2._%D0%B4%D0%BE_%D0%BD.%D1%8D._%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9__%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B8%D0%BD__%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F.jpeg)
Фрагмент Пергамского алтаря,
первая половина II в. до н.э.
Пергамский музей, Берлин, Германия
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.