Торги закончились
Всем произведениям Константина Звездочётова характерны комичность и эпатажность, ставшие частью его артистического амплуа. Но за внешней наивностью и веселой бравадой в его искусстве всегда присутствуют тонкие смыслы и изящные концептуальные конструкции. Работая с коллективной культурной памятью, он чутко реагирует на современность.
Во многом художественным ориентиром для Звездочётова является советский карикатурно-пропагандистский журнал «Крокодил», издававшийся с 1920-х годов. Вместе с тем художник прибегает к народным и декоративным формам искусства: примитиву, лубку и кустарному китчу, и в этом наследует традициям русского авангарда начала XX века. Представленный на торгах диптих «Трясило-Лопато» — каноничный пример того, как художественная стратегия Звездочётова c присущей ей живой иронией при взаимодействии с классическим художественным наследием реактуализирует его.
Концептуально в своей работе Звездочётов, подобно авангардистам, обращается к популярной в начале XX века традиции вывесок, создаваемых непрофессиональными художниками и рекламирующих «личный бренд» владельца бизнеса товаров или услуг. За сюжетную основу он берет небезызвестную пару «Провинциальный франт» и «Провинциальная франтиха», написанную одним из основоположников русского авангарда Михаилом Ларионовым в 1909 году. Формально: в особенностях палитры с преобладанием отливающего смолой черного, в плоскостной трактовке фигур, когда частично тело передано в фас, частично — в профиль, что отсылает к египетскому живописному канону, которым также интересовались авангардисты, Звездочётов цитирует Нико Пиросмани, одного из крупнейших мастеров примитивного искусства.
Возрождая в своей работе интерес к искусству вывески и русскому авангарду, Звездочётов создает такой добродушный диптих-комикс, комический эффект от которого усиливает использование редупликации. К фамилии известного греческого торговца начала века «Лопато» Звездочётов придумывает торговый дом «Трясило» и пишет вывеску к нему. Художник ничего не оценивает, скорее, критически рассматривает культурное наследие с помощью вечного и великого оружия — смеха и благожелательности, лукаво заявляя: «Это просто такой лиризм». V
Источник: nporeklama.ru
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
