Торги закончились
«Деревянное генеалогическое древо» представляет собой колонну, состоящую из главного образа для авторской мифологии Нестора Энгельке — белого черепа. Созданный в наивной комиксовой манере, он хранит в себе дух и экспрессию «новых» художников, нередко прибегающих к мультипликационным образам западного искусства тех лет, а также отсылает к современным практикам группы «Север-7», переосмысляющих традиционные жанры и медиумы в контекстах исконно русского, хтонического и ритуального. Авторская ирония низводит торжественное понятие «генеалогическое древо» словно до одной лишь «ветви», демонстрирующей уже не конкретных людей, а запоминающиеся и вызывающие образы-символы.
Нестор Энгельке, выпускник архитектурного факультета Академии художеств и участник группы «Север-7», работает с деревом, знает материал, способен разглядеть эстетические достоинства в любом заборе и предпочитает в качестве основы для работ «дерево с историей». «Меня интересует само дерево — оно живое, это какой-то кусок плоти. В его росте есть застывшее движение. Вот просто лежит ветка, и мне интересно найти ей место в жизни человека. Когда дерево — только материал для стульев и шкафов, то оно не главное. А если я, допустим, замахнусь на него топором, то оно проявит себя, из него полезет суть, произойдет его высвобождение из шкафа, из тумбочки, из стены», — говорит Энгельке.
Придуманная и постоянно оттачиваемая им техника «деревописи» отчасти стала реакцией на обязательные натюрморты в бесконечном процессе академического обучения: бумагой для художника становится дерево, а его карандашом — топор. Вырубая штрихи и линии на деревянной поверхности, художник создает рисунок, который получает вид «обратного» рельефа. Энгельке называет себя «членом Общества вольных лесорубов», а свои работы определяет терминами «протоживопись» и «протоскульптура» — в этих словах заложено стремление к истокам искусства, поиск которых стал делом всех участников «Севера-7». V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
