В характерной для него ироничной манере Тимур Новиков видоизменяет в этой работе обложку пластинки мегапопулярной в конце 1980-х группы «Ласковый май». На конверте рядом с кумиром юных девушек Юрой Шатуновым вместо фотографии продюсера группы Андрея Разина он помещает собственное фото, сопровождая его двумя вырезками со своим именем, напечатанным латиницей. При этом сам Тимур предстает на фото в образе меланхоличного и утонченного молодого человека, «строгого юноши», в соответствии с определенными эстетическими представлениями людей его круга (Константин Гончаров, Алексей Соколов, Георгий Гурьянов и др.) в те годы.  В это время он общается с кумирами совсем иного толка – Виктором Цоем и музыкантами группы «Кино», которая успешно конкурировала тогда с «Ласковым маем»,  представляя противоположный музыкальный полюс. Второе фото, дополнившее обложку – это коллаж с изображениями двух Новиковых, Тимура и его однофамильца Николая Новикова, жившего в XVIII веке.  Современный художник соединяет собственную фотографию с работой  известного русского живописца Дмитрия Левицкого, написавшего портрет журналиста, писателя и книгоиздателя Николая Новикова в 1797 году (в коллекции Третьяковской Галереи). Вырезка с именем Николая Новикова, напечатанным латиницей, приклеена в правом верхнем углу обложки. Там же на месте логотипа фирмы «Мелодия» красуется персонаж из художественного арсенала Тимура Новикова – жнец с серпом, образ которого решен в духе авангардных «Окон РОСТа» начала 1920-х годов, служивших источником вдохновения ленинградским авангардистам уже конца ХХ века. Над обложкой восходит солнце – еще один характерный образ для творчества Новикова тех лет, часто появляющийся на его знаменитых «тряпочках». Первые работы в технике аппликации на ткани, ставшие его визитной карточкой, художник начал создавать в  1987 году  как практическое воплощение разработанной им «теории перекомпозиции».  Ткани Новикова в конце прошлого столетия отражали новую визуальность компьютерной эры: плоский экран с лаконичными изображениями — «иконками», которые чаще всего наносились им по трафарету. По характерному трафарету, известному каждому школьнику конца советских времен,  наносилась также подпись автора  и дата произведения.  Фоном для альбома «Ласкового мая» с его любовной лирикой здесь служит розовая ткань с белыми сердечками, подобранная в колористическом соответствии с цветом надписей на обложке пластинки.

Это произведение в полной мере можно назвать квинтэссенцией «вайба» конца 1980-х – «Ласковый май», ленинградские неформалы, советский школьный трафарет и веселая розовая фланелька с легкомысленными сердечками как образ веяний свободы в эпоху Перестройки.

Публикации
Современный автопортрет. СПб. 1993 Кат.
А. Хлобыстин. Шизореволюция. Очерки Петербургской культуры второй половины XX века. Borey Art Center. Санкт-Петербург. 2017 С. 221

---

Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.