Торги закончились







«Москва на международной арене всегда неоднозначна. Она сильна, и притягательна, и страшна. А какова позиция сильных мира сего? Вершить дела под лозунгом добра. И все чтобы было чинно и "по закону". Добро должно быть с кулаками, говорят. И в первый раз бросая взгляд на неон, по привычке читаешь: «побеждает». Но добро капитализма умеет договариваться: оно со злом в бой не вступает, оно всех покупает. Наращивает щупальца, чтобы принести еще больше благ. Да здравствует новое разумное добро — удобное и гибкое!».
Сергей Братков
«Москва — это тема и материал, к которому Братков постоянно обращается. Для России, особенно в последнем столетии, Москва является «метафорическим городом», как выражаются ученые-социологи. Москва — это центр притяжения огромной страны, источник ее перемен. Братков, будучи честным в своем восприятии мира как последовательности двойственностей, в своих работах распространяет метафору "цирка" не только на манипулятивные стратегии столичных властей, но и на стихийную динамику московской разношерстной толпы. Так, с потерей дисциплинарного порядка вся социальная коммуникация — будь то публичная или домашняя, созданная властями или заложенная в межличностных контактах, — приобретает эстетическую автономию, трансформируясь в тотальную актерскую игру друг перед другом и впоследствии в тотальный обман».
Виктор Мизиано, теоретик искусства, куратор
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.