Андрей Филиппов, как и многие московские концептуалисты 1980-х годов, начинал свой творческий путь в квартирной галерее «АптАрт», базировавшейся дома у художника Никиты Алексеева. Он учился на постановочном факультете Школы-студии МХАТ вместе с членами будущей группы «Мухомор» — Константином Звездочётовым и братьями Владимиром и Сергеем Мироненко, которые и познакомили его с другими участниками актуального и тогда еще «подпольного» художественного процесса.

Практически с самого начала своей деятельности в 1980-х Андрей Филиппов начинает разрабатывать «византийско-почвенническую» идеологическую модель, тем самым за несколько десятилетий предвосхитив тенденцию, которая на сегодня вполне оформилась в господствующий общественно-политический тренд. Основная идея, будоражащая русские философские умы уже не одно столетие, — «Москва — Третий Рим, а четвертому не бывать». Поэтому все вполне объяснимо вращается вокруг имперской символики и атрибутики. К началу 1990-х Андрей Филиппов разработал в своих произведениях иконографию, важнейшими составляющими которой стали «орнитологические» имперские знаки. Прежде всего, это двуглавый орел — державный символ целого ряда государств. Откуда он появился на Руси, существуют разные мнения. Но, поскольку художественная концепция Филиппова основана на идее о трех вечных городах, трех Римах, а именно — Рим, Константинополь и Москва, то будем считать двуглавого орла сопровождающим символом этой имперской идеи. Сам Андрей Филиппов объясняет «орликов» в своем творчестве следующим образом: «Любое государство мутирует в сторону расширения и имперскости. Это всегда сложный социальный эксперимент. И для меня двуглавый орел — результат социальной мутации». Помещая «орликов» в различные контексты, Филиппов переосмысливает империалистические устремления общества и власти, их роль и значение в современном мире. V