Михаил Шварцман — художник, творчество которого сформировалось согласно его особым философско-мистическим воззрениям, и обращение к искусству было для него подобно высшему духовному служению: «Я — Иерат, тот, через которого идет, пронизывая его, вселенский знакопоток. Моё дело называется иератизм (термин мой). Иератизм — это космизм. Иератизм знаменует молчаливое имя, иератический Знак, Священный Знак Духа Господня».

Художественная концепция иератизма (от греч. hieratikos — культовый, священный) зарождается у Шварцмана на рубеже 1950-х — 1960-х годов, став основополагающей системой беспредметной живописи мастера, которой он останется верен до конца своих дней. Свидетельством тому является его поздняя работа «Вечер», композиция которой выстраивается путем напластования абстрактных знаков-образов, подвергавшихся при создании иературы бесконечным метаморфозам. «Знак заранее не задумывается, он рождается — это результат трансформаций (метаморфоз)», — пояснял специфику своего творческого метода художник, подолгу трудившийся над каждым произведением. «Метоморфируя» изображения, он один за другим наносил красочные слои, таким образом, что поверхность приобретала местами особую шероховатую фактуру, благодаря чему сама живопись становилась буквально физически осязаемой. Шварцман подчеркивал, что поиск знака в иератике для него был важнее, чем выбор колорита, однако звучные цветовые аккорды нередко вплетались в геометрию его архитектонических структур. Так, названию работы «Вечер» вторит приглушенный синий, пронизывающий коричневую основу произведения. V