На иконе преподобный Нил Столобенский в монашеском одеянии, в рост, возвышается над островом Столобным, окруженным водами озера Селигер. Он представлен в молении Спасителю, изображенному в небесном сегменте и благословляющему подвижника двуперстным благословением. На поземе у ног Нила — возведенная на месте его подвигов пустынь в виде сложного архитектурного ансамбля, выстроенного в камне и показывающего его облик в середине XVIII в. Фон золотой.
Этот образ относится к наиболее распространенному типу изображения основателей монастырей, где святой представлен в рост, а рядом на поземе — созданная им обитель. Данный иконографический тип называется «иконы основания». Подобные образы Нила Столобенского были очень распространены уже с XVII в. и большей частью писались местными иконописцами, причем нередко — с тщательным воспроизведением архитектурного ансамбля монастыря, что придает им характер исторического источника. На иконах с изображением Ниловой пустыни сразу отражались изменения архитектурного облика монастыря, а образы, близкие по времени создания, практически идентичны друг другу.
На иконе воспроизведены постройки второй половины XVII в.: ограда монастыря 1670-х гг. и пятиглавый Богоявленский храм с трапезной и колокольней (1667—1671), въездные ворота и церковь Всехсвятская церковь.
Также представлен ряд строений, возникших в обители в середине XVIII в., когда в пустыни начинается новый этап строительства. В 1751 г. в юго-восточном углу были сооружены архиерейские кельи с кирпичным первым этажом и украшенным балюстрадой деревянным верхом. Тогда же (1751—1755) над восточным входом в монастырь построили надвратную церковь Преподобного Нила.
При этом многие менее значимые постройки на территории обители не вошли в композицию, что говорит о том, что икона была создана не местными мастерами. Об этом же свидетельствует куколь монаха, ложащийся на плечи. В последней четверти XVIII века в мастерских Ниловой пустыни сложился определенный тип извода, где Нил был изображен с одетым на голову куколем, с тщательным воспроизведением облика всех построек и цветовой гаммой фона, построенного на сочетании синего, голубого, розового. В качестве примера можно привести икону рубежа XVIII-XIX веков из собрания ЦАКа.
Живопись ликов выполнена темперой и следует традиционной древнерусской манере. Письмо одежд золотопробельное, характерное для стиля живописи, выработанному мастерами московской Оружейной палаты во 2-й пол. XVII в. и растиражированному провинциальными иконописцами в 1-й пол. последующего столетия. Возможно икона создана в старообрядческой среде, где при создании образа часто ориентировались на более ранние образцы. Поэтому в памятнике органично соединились архаичные и современные периоду создания иконы стилевые признаки.
Серебряный оклад иконы также несет в себе ретроспективные черты. Рама оклада декорирована традиционным для XVII века растительным орнаментом без плодовых связок. В среднике же размещены спиралевидные закручивающиеся волны, характерные для эпохи барокко первой половины -середины XVIII века.
Галина Назарова, старший научный сотрудник Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева
Выставки:
«Миры Александра Липницкого». Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Москва, Россия, 2022
Публикации:
Миры Александра Липницкого. М., 2022. Кат. 51. С.247, ил. на с. 150-151.
Провенанс:
Коллекция Александра Липницкого
Сохранность: имеются незначительные тонировки по поверхности. Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
