![](https://api.vladey.net/storage/artwork/5751/cover_preview_image-4018ffd2589c78d18207926bc81dd5c3.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork/5751/cover_preview_image-4018ffd2589c78d18207926bc81dd5c3.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork_image/4201/regular_image-166d4bea89bc46780f7f5fdb291185eb.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork/5751/cover_preview_image-4018ffd2589c78d18207926bc81dd5c3.jpg)
![](https://api.vladey.net/storage/artwork_image/4201/regular_image-166d4bea89bc46780f7f5fdb291185eb.jpg)
На первый взгляд, в серии «100 видов ума» разделочные доски сравниваются с книгами и журналами, изданными в неком будущем, тысячу лет спустя. Но, по задумке, это восстановленные артефакты, синтезированные на основании обрывочных сведений, собранных по крупицам представителями еще более удаленной от нас во времени пост-цивилизации: что-то вроде слепков с «окаменелостей», оставшихся от нынешней культуры. И вот, на месте итога археологической и культурологической работы неведомых нам существ, мы видим доску, похожую на обложку журнала с названием «Вопросы реинкарнации» и небольшую иллюстрацию: девочка-гриб из подземного коридора прорастает на (предположительно зеленую) лужайку. Для пристального взора представителя пост-цивилизации достаточно «обложки», чтобы постичь все содержание «журнала».
В качестве (довольно роскошной) рамы для «артефакта» использован выдвижной ящик письменного стола, щедро инкрустированный великолепными опилками, образовавшимися благодаря неустанным трудам Нестора Энгельке, мастера топора и профессора топорологии.
Фёдор Хиросигэ
Выставки
«Годы учения Пси». Музей сновидений Зигмунда Фрейда. Санкт-Петербург, 2018