Торги закончились
В своем проекте Иван Новиков продолжает исследовать постколониальный дискурс, впервые обращаясь непосредственно к историческому прошлому СССР. Предметом пристального внимания художника становятся последствия участия страны во множестве конфликтов по всему миру — от анти-колониальных восстаний до гражданских войн: граждане СССР воевали на самых разных фронтах вдали от Родины. Коммунистическая партия объясняла свое присутствие в Афганистане, Египте, Вьетнаме, Анголе и других странах так называемым «интернациональным долгом». Под предлогом сопереживания мировому пролетариату осуществлялась специфическая форма культурной и политической гегемонии, а солдаты-интернационалисты не по своей воле оказывались в роли колониальных арьергардов.
Иван Новиков обозначает в своем проекте двойственную позицию угнетателя и угнетенного, носителя чуждой культуры и представителя традиционного жизненного уклада, пытаясь осознать опыт деколонизации и ответить на вопрос, что же такое Интернациональный долг сегодня.
Вера Трахтенберг
Человек не может жить вне идеологии, не рискуя стать безумным; речь идет об идеологии как об опоре и об осадке социальной связи. Любая идеология требует кажимости — например, символа, поднятого на стяг над войсками или на растяжку над демонстрантами; тумана, вознесенного в небеса и называемого облаками. Но порой эти облака должны проливаться дождями, рискуя смыть символы на стягах — или на растяжках антивоенного митинга.
Любая идеология нуждается в человеческой плоти как фундаменте, канве для своего построения, пуская в оборот что-то, имеющее кровное отношение к этой плоти. Оперируя символами, идеология также оставляет свой след в материалах этого мира: расчерчивает земли государственными границами и границами колоний, проникает в химические основы веществ, например, красителей или тканей. «Знание — сила»: афоризм Гая Юлия Цезаря. Ту же империалистическую веру в тождество знания и силы мы находим в идеологии научного прогресса, без которой не было бы модернизма. Но само искусство модернизма постоянно наталкивалось на предел этой формулы, на невозможность достичь единства. Проект модернистской истории искусства был проектом господства над искусством, попыткой охватить тела отдельных произведений единой системой их прочтения. Но единичное произведение восставало против колонизации историей искусства. Под перекрестным огнем влияний и ответов на них, критики и анализа оно сохраняло для зрителя свой характер соблазна, или, попросту — удовольствия; сохраняло, приняв в свою плоть пули дискурса, напалм истории; сохраняло вместе с рыночной стоимостью — например, стоимостью в галерее. Таковы и работы Ивана Новикова.
Иван Новиков приостанавливает работу идеологии, вставая под дождь как под огонь — и под огонь как под дождь. Его произведения — полу-стертые — застывшие на пути смывания — следы различных переплетенных историй: модернистского искусства, технологий, колониальных войн, труда самого автора. Какие именно? Спросите самого Ивана: это его устное предание, без которого артефакты не подлежат полной расшифровке.
Глеб Напреенко
Иван Новиков — один из известных представителей молодого поколения в современном искусстве России. Он окончил факультет живописи Московского государственного академического художественного института имени В.И. Сурикова, но после окончания обучения почти никогда, за редкими исключениями, не обращался к фигуративной изобразительности. Уже первый проект Новикова, «Umwelt» в 2013 году, заинтересовал художественное сообщество оригинальным соединением вопросов пересмотра медиума живописи и существования человека в природе, с опорой на новейшие философские исследования. Дальнейшие выставки Новикова («Перевернутая корзина», 2015; «Lien Xo», 2016) в галерее pop/off/art позволили говорить об осознанном формальном следовании живописной абстракции, однако, во всех случаях художник производил работы исходя из строго концептуального расчета, для организации всех произведений в сложную, как правило, site-specific, инсталляцию. Это выражается, среди прочего, в том, что все работы художника имеют нумерацию, с указанием места каждого произведения в серии. В своих инсталляциях Новиков критически осмысливает медиум живописи, его историю и практики создания, но пластические вопросы во многом служат ему для того, чтобы развернуть серьезное аналитическое исследование, посвященное спорным вопросам и трагическим страницам истории XX века — от Нюрнбергского трибунала до диктатуры Пол Пота в Кампучии. Иван Новиков также известен в качестве теоретика, регулярного автора «Художественного журнала», в котором он является членом редакционной коллегии, преподавателя, куратора, автора многочисленных выставок и блистательного интерпретатора культуры. Его проекты неоднократно номинировались на различные премии в сфере современного искусства. Работы художника находятся в собраниях Московского музея современного искусства, Музее «Гараж», Государственном центре современного искусства. V
