В 2010 году группа «Россия» принимала участие в проекте Павла Пепперштейна «Реалистическая картина в абстрактном пространстве», показанном в Центре современной культуры «Гараж» на выставке «Футурология». Павел предложил художникам поучаствовать в проекте с реалистическими холстами. Картина «Татлин – Малевич» 2020 написана в стиле реализма XIX века и при этом демонстрирует абстрактную картину Maлевича в реалистическом пространстве,где не может быть ничего абсолютно черного и идеального.Это своего рода  антонимичный оммаж проекту Пепперштейна.                      

Метафизика Малевича преломляясь в зрачке Татлина обретает совсем иное значение. На первый план выступает уже не идея, а материальный объект. В акте смотрения замыкаются два полюса русского авангарда — две парадигмы, создавшие основную полемику искусства 20-х годов: супрематизм и конструктивизм. Картина отчасти историческая или, как говорят в кино, «основана на реальных событиях». Поводом послужила газетная заметка 1915 года о визите Татлина на футуристическую выставку «0,10», где он смотрел на «Черный Квадрат».

Егор Дмитриев
 

Людмила Блок, Иван и Егор Дмитриевы — художники группы «Россия», связаны семейственностью, профессиональным интересом к академической живописи и общей мастерской, сыгравшей важную роль в становлении группы. Мастерская на чердаке доходного дома «Россия» на Сретенском бульваре располагалась по соседству с бывшей мастерской Ильи Кабакова, где в 1990-х была временная резиденция группы «Инспекция “Медицинская герменевтика”» и их круга. Все художники собирались на крыше дома, писали этюды, тусовались, принимали гостей — так постепенно сложился круг обсуждения искусства. Название группы было предложено Павлом Пепперштейном и несло в себе не только наименование доходного дома, где все происходило, но и вообще такого нового явления, как Россия после только-только исчезнувшего СССР, то есть нового мышления; вместе с тем это означало и обращение к традициям, к основе основ отечественного искусства — русской реалистической школе живописи, причастными к которой себя считали Блок и Дмитриевы.

В 1990-х, когда открылись границы и все начали ездить на Запад, стало доступно бесчисленное количество музеев и галерей вместе со всеми теми шедеврами, которые раньше можно было увидеть только в репродукциях. Наряду с жадным изучением запретного ранее современного искусства произошла переоценка отношения к классическому искусству. В мастерской группы «Россия» одновременно с новыми формами и языками современного искусства обсуждались традиции и методы классической живописи. Здесь произошел синтез разных художественных движений того времени: молодого поколения московского концептуализма в лице «Медгерменевтики», питерского неоакадемизма в лице «Новой академии» под знаменами Тимура Новикова, а также школы русской реалистической живописи в лице Людмилы Блок, Ивана и Егора Дмитриевых. Среди дискуссий и художественных экспериментов развивается теория «психоделического реализма», которая легла в основу художественного метода группы «Россия».

Реалистическая картина понимается художниками группы «Россия» не только как классический канон и технология плюс тема и содержание, но как «дискурс-дизайн», где форма не отделима от высказывания, а творчество это специфический способ познания мира. У художников группы нет определенной программы, они обращаются к разным темам, возникающим на стыке осмысления классики и современного культурного наследия. И как говорят сами авторы, «Живопись это язык, а картина  высказывание, мы делаем вещи, которые будут говорить, и служим не только Аполлону». V