Торги закончились
Дмитрий Плавинский, самобытный художник московского нонконформизма, всегда обращался к «космическим темам»: истории и природе, созиданию и разрушению, человеку и хаосу. Его творчество можно назвать видом культурной археологии. Поиски мифологических и символических начал цивилизации приводили его ко многим очагам древней истории: Греция, Средняя Азия, Кавказ. Направлению, в котором он работал, сам Плавинский дал название «структурный символизм» и считал его основным свойством русского мироощущения. Согласно ему, произведение искусства рождается благодаря наложению, столкновению и вытеснению символов и является таким образом системой шифров-иероглифов, в которых спрятано «я» художника и которые не всегда поддаются прочтению.
Представленная работа 1968 года формально является натюрмортом: на ней изображен череп рогатого животного с разложенными вокруг него и развешанными прямо на нем ювелирными украшениями. Они напоминают об орнаментах архаических культур, от славянской до микенской. Соединение в одном натюрморте рукотворного человеческого и мертвого природного отсылает нас к западноевропейской традиции ванитас (лат. vanitas — суета, тщеславие; жанр аллегорического натюрморта, напоминающий о тщете и быстротечности жизни). «Сюжет» Плавинского существует в вечности — здесь главенствует настроение застывшего времени и меланхолии, а основой работы выступает символическое значение. Любая фактура и форма, созданная человеком или природой, является для Плавинского частью единого символа, необходимого для познания космоса. В этом смысле работа встраивается в общую философию творчества Плавинского и сама по себе является знаком-символом.
Плавинский работает с фактурными массами густой краски, накладывая ее всегда в несколько слоев. Он использует сложный тяжелый цвет, отдавая предпочтение коричневым, охристым оттенкам, а драгоценный металл украшений прописывает холодным серебристым и белым. V
