Торги закончились
На иконе представлено поясное фронтальное изображение преподобного Кассиана Римлянина. Его голова направлена вправо вверх к божественному лучу света, нисходящего сверху, правая рука в свободно трактованном ораторском жесте, в левой опущенной руке — свиток с отрывком из послания ап. Павла к Еффесянам (Еф 6:10) «Братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диа(вольских)».
Преподобный Иоанн Кассиан — аскетический писатель, монах, богослов, основатель монашества в Галлии, перенесший на Запад уставы восточных обителей. Родом из Марселя (по другой версии — из Добруджи), он прибыл в Палестину и принял монашество в Вифлеемском монастыре. С 390 года около десяти лет провёл в странствованиях по монастырям и скитам Египта, изучая правила и обычаи монашества. Около 400 года в Константинополе был посвящён в диаконский сан святителем Иоанном Златоустом. В 405 году отправлен Константинопольской Церковью в Рим искать защиты для Иоанна Златоуста. Затем поселился в Марселе. Был рукоположен в пресвитеры и основал в Марселе два монастыря по типу египетских — мужской и женский.
Сечинения преподобного Иоанна Кассиана вошли в сборник «Филокалия» («Добротолюбие»), изданный в 1782 году в Греции и переведенный в России на церковно-славянский Паисием Величковским в 1793 году, а затем на русский язык Феофаном Затворником. Вероятно, это определило его известность в России начиная с XVIII века.
Почитание православной церковью — в не високосные годы 28 февраля (13 марта), в високосные годы 29 февраля (13 марта). В католической церкви отдельные его взгляды после его смерти осуждены как полупелагианские, однако сам он неофициально почитается в Марселе и упоминается в качестве святого папой Урбаном V (1362—1370).
С XIII-XIV вв. память святого появляется в славянских Прологах, а также в месяцесловах при богослужебных Минеях и в уставах. Свидетельством почитания преп. Кассиана Римлянина в славянских православных Церквах является его иконография. Изображения святого встречаются в росписях монастыря в Старо-Нагоричино в Македонии (1316-1318 гг.).
На русских иконах его изображения крайне редки. В основном образы святого встречаются со второй половины XVIII века. Ближайшей иконографической аналогией к рассматриваемому образу является икона «Прп. Иоанн Кассиан Римлянин» 2-й пол. XVIII в. из церкви во имя св. Отцов семи Вселенских Соборов в Даниловском монастыре в Москве. В такой же иконографии святой представлен на ряде маленьких эмалевых образках XIX века.
Икона выполнена в академическом живописном стиле XIX века в принятой для него масляной технике. Точная датировка 1863 годом основана на дате, проставленной в клейме оклада иконы.
Галина Назарова, старший научный сотрудник Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева
Выставки:
«Миры Александра Липницкого». Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Москва, Россия, 2022
Публикации:
Миры Александра Липницкого. М., 2022. Кат. 64. С. 248, илл. на с. 172-173
Провенанс:
Коллекция Александра Липницкого
Сохранность: имеются незначительные утраты на бороде, волосах, одеждах и фоне. Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
