Торги закончились
Лариса Звездочётова-Резун принадлежит к поколению одесских художников, которые, перебравшись в 1980-е годы в Москву, сумели быстро освоиться в художественной жизни столицы. Лариса Резун почти сразу примкнула к группе московских концептуалистов: жила и работала в сквоте на Фурманном переулке, показывала свои работы на выставках самоорганизованной галереи APTART, принимала участие в акциях Клуба Авангардистов (КЛАВА). Их совместная с Константином Звездочётовым мастерская была центром Фурманного сквота: именно там, после бесед, встреч и приготовления ужина, ночами и происходило становление ее творчества. Сквот просуществовал до конца 1989 года, затем часть художников заняла новое пустующее здание на Чистых прудах, а Звездочётова-Резун поехала в Германию, где состоялось несколько ее первых зарубежных персональных выставок.
Звездочётова-Резун привнесла в художественную среду 1990-х годов яркую самобытную эстетику народного творчества — в то время она преподавала ремесленные практики и свои работы делала на схожий манер. Тогда же в одной печатной мастерской ей удалось забрать много неиспользованных линогравюр, ненужных остатков печатных материалов, а затем использовать их в своей творческой практике: перерисовывать, вырезать, делать аппликации.
Представленная работа 1990 года принадлежит к периоду становления характерных мотивов творчества художницы. Возможно, она даже была начата во время жизни в сквоте на Фурманном переулке. Как и другие коллажи Звездочётовой-Резун того времени, работа состоит из нескольких очень разных, дополняющих друг друга слоев. Первый слой состоит из ткани с узором в полоску и ткани с орнаментальной вышивкой — фона сюжета и его обрамления. Следующий слой — силуэты, вырезанные из бумаги, далее — сплетенное кружево, а поверх него расположены вылепленные цветы в стиле модерн.
Название и сюжет работы — отсылка к пьесе в жанре итальянской комедии дель-арте Карло Гоцци «Принцесса Турандот». Шествие принцессы происходит в начале пьесы, оно ознаменовано новостью: тот, кто захочет просить ее руки, должен будет отгадать три сложнейших загадки или умереть. Использование пьесы с народными корнями (она написана по мотивам персидского фольклора) — еще одно «наслоение» в представленной работе, созвучное технике исполнения и концепции творчества художницы.
Через свое искусство Лариса Звездочётова-Резун исследует народные практики и коды, крепко укорененные в культурной памяти современного общества, носителями которых зачастую выступают декоративно-прикладные виды искусства. Художница вычленяет в них характерные штампы и, наслаивая друг на друга, выстраивает собственные произведения. Соседство фольклорного с образами из классической культуры отменяет сложившуюся исторически иерархию между ними, подчеркивает красоту ремесленного и иронизирует над возвышенностью классического искусства. V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
