

«Кузнецы», начало XX века, дерево, резьба,
11,8 х 25,8 х 3,8 см. Волгоградский музей
изобразительных искусств имени
И.И. Машкова, Волгоград, Россия
Медведь — основной звериный персонаж Леонида Сокова. Как собирательный образ покинутой в 1979 году родной страны, медведь появился в его скульптурных объектах в самом начале 1980-х. Они конструктивно воспроизводили движущуюся русскую народную игрушку с фигурками медведя и мужика, которые пилят дрова или бьют молотками по наковальне. Вот только «оппонентов» медведю в своих работах Соков подбирал совершенно других: Дональда Дака, Багза Банни, а иногда и Сталина. Игра между ними каждый раз ведется в пользу медведя.
В представленной работе 1990 года могучий медведь держит в лапах серп и молот — символы коммунистического движения, составлявшие эмблему Советского Союза. Несмотря на добродушное выражение морды, он представляет собою зрелище весьма внушительное и угрожающее. Соков тем самым указывает, что медведь здесь представляет не просто Россию, а именно советскую страну, и иронизирует над тем ее «диким» образом, который сложился на Западе.
Надпись на светлом фоне вокруг медведя воспроизводит текст детского стишка-считалочки, переиначенного просторечной смеховой культурой в фамильярную форму, непристойность, дразнилку — элемент народного фольклора. Перенос в смеховое пространство сложных и угрожающих тем позволяет сократить дистанцию, сделать их «нестрашными». Для власти, держащейся на устрашении, смех — серьезная угроза, способная превратить ее в шутку об увальне-медведе. V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.