На обороте работы находится описание авторской концепции, сопровождающееся чертежами, подкрепляющими теоретические исследования художника.
Рациональный импульс (безотносительно к художественному образу)
Линия — след точки.
В пространстве линия искривлена, т.е. она охарактеризована свойствами самого пространства. Поэтому в своем натуральном значении она нигде не пересекается с другой линией под углом в 90°. Хотя (и это парадокс!) пространственные линии в бесконечном множестве точек пространства должны измениться именно под прямым углом. Для обнаружения этого надо находить идеальную (так внедряется символичное пространство в пространство натуральное) точку оборота, которая скоординирована с идеальной схематичной структурной сутью любой формы. Но как только эта идеальная точка найдена — мгновенно линии, образующие крест, сворачиваются в точку и, более того, всю свою бесконечную протяженность эти линии превращают в точку. Здесь налицо признак свертывания линии в бесконечную точку.
На примере изображенного здесь варианта спирали видно как это происходит. Если взять за основание два вектора — идеальны прямые, пересекающиеся под углом в 90°, и в этой системе отсчета наблюдать за движением линии спирали, то увидим бесконечные стремления этой линии одновременно и к вертикали и к горизонтали. И стремление это было бы неисчерпаемо до бесконечности, если бы не существовал дискретный момент мгновенного сворачивания в точку, а также мгновенного разворачивания из точки, но уже в другой качественной направленности, точно также стремящейся к бесконечности.
Примечание:
То, что свойственно для формы спирали, и именно, смена направленности тенденций благодаря дискретному моменту — точке, свойственно и для других бесчисленных форм бытия. Твердь сменяется пустотой, хорошее — плохим, живое — мертвым и т.д. Да и само бытие, по видимому, не избегает этой предопределенности. Переходя точку свернутого состояния оно дискретным образом превращается в небытие.
В результате вектор движения линии спирали можно обозначить направлениями. Они показывают постоянную тенденцию общей линии спирали пронизывать пространство сразу во всех его направлениях. В этом видимая пространственная универсальность такой линии, ровно как и формы ее обозначающей.
Франциско Инфанте-Арана, 1965
Действительно, именно геометрическая фигура спирали отличает ранний этап творческой биографии Инфанте, дав толчок к его развитию как кинетического художника, инсталлятора, художника-оформителя и создателя Артефактов.
Инфанте пришел к спирали как связующему художественному элементу в начале 1960-х гг. по многим причинам. Среди них «Памятник Третьему Интернационалу» Татлина с его четырьмя уровнями, укрепленными на вздымающемся спиральном каркасе, Родченко с его спиральными, подвесными конструкциями, но также и сама природа с ее встречающимися повсюду спиралевидными формами — от улиток до ураганов. Тем самым, Инфанте продолжал формальные традиции Наума Габо, Алексея Гана, Родченко, Татлина и других конструктивистов, принимая их возврат к новому классицизму формы и композиции. Но Инфанте также исследовал спираль — как и другие геометрические фигуры, такие как, например, квадрат — с точки зрения ее метафорической ценности, понимая ее как многозначный и даже загадочный знак, свидетельствующий о тайне Вселенной. С одной стороны, для него спираль олицетворяет бесконечность, но, с другой, в ней обнаруживаются круги дантовского ада и водоворот «Низвержения в Мальстрём» Эдгара Аллана По, оба из которых доносят эхо чего-то более глубокого и более зловещего.
Это очевидное противоречие между рациональным и иррациональным нигде не выражено с такой силой, как в грандиозном Проекте реконструкции звездного неба начала 1960-х. Предназначенный для того, чтобы осветить ночное небо витками гигантского ожерелья, опоясывающего Землю, Проект мог служить утилитарным и функциональным целям, но, вместе с тем, как символ бесконечности, спиральное ожерелье не поддается логическому объяснению, просто потому что все объяснения построены по принципу упорядоченной последовательности и не могут учитывать непоследовательность условий, таких как вечность. Безусловно это тот лейтмотив, то вечное внутреннее противоречие, которое придает динамики, напряжения и духовной открытости всему творчеству Инфанте, включая спирали и точки его более поздней серии Образы метафизического измерения. Этим можно сказать, что Артефакт одновременно текучий и твердый, романтический и реалистический, и является настолько же плодом метафизики, сколь и физики, как астрологии, так и астрономии, внутренней интуиции и вместе с тем научного знания. В этом заключены притягательность, магнетизм и обаяние Артефактов Инфанте.
Из статьи Джона Э. Боулта и Николетты Мислер к выставке «Рождение вертикали» в переводе Константина Дудакова-Кашуро. М.: Крокин Галерея, 2016
Публикации
Франциско Инфанте. Артефакты. Ретроспектива. М.: Государственный Центр современного искусства, 2004. С. 59
