Евгений Гороховский — сын и ученик знаменитого художника-концептуалиста Эдуарда Гороховского, сценографа, одного из родоначальников отечественного фотореализма. В 1970-х годах, под влиянием своего отца и других художников московского концептуализма (Эрика Булатова, Виктора Пивоварова, Ильи Кабакова), Евгений Гороховский обращается к фотореализму, одному из наиболее влиятельных в то время художественных направлений. Ко второй половине 1980-х годов, испытав также влияние восточной философии и эзотерики, модных в тот период в богемных кругах, он вырабатывает свой метод: размышляет над реальностью с помощью фотографии, понятой как «цитата действительности», как слепок «энергетической структуры» явления или момента. Фотографии в его работах трансформируются подобно фракталам и архаическим орнаментам, более того, сам «сюжет» приобретает орнаментальность через тщательно продуманные повторы. В этом искажении, соединении реального и ирреального, Гороховский стремится раскрыть «тайный смысл» видимого мира.

Подобно многим художникам в эпоху перестройки, Евгений Гороховский черпает сюжеты в кризисной действительности позднего СССР. В работе «Ковер ДОСААФ» 1990 года мы видим обращение сразу к двум известнейшим реалиям советской жизни: полувоенному обществу ДОСААФ, чья аббревиатура была знакома каждому гражданину, и эстетике ковра — непременному атрибуту советской квартиры. В основе композиции лежит фотография металлических ворот-решеток с эмблемой ДОСААФ, за которыми в свете солнечного дня виден стандартный дом-многоэтажка и кусок синего неба. Треугольное изображение зеркально повторяется четыре раза, образуя прямоугольный ковер с ритмическим орнаментом.

Композиция «Ковер ДОСААФ» может отсылать к «фрактальной бесконечности» советских реалий, где, с какой бы стороны ни войти, зритель оказывается перед воротами с военной эмблемой, за которыми словно заключены простые жители типового жилого дома, вынужденные «бегать по кругу». В итоге реальность СССР, официально лишенная чего-либо сверхъестественного и иррационального, все равно оказывается в своей основе магической. Но вместо высших смыслов она замкнута на саму себя, где единственный значимый символ — это символ организации, связывающей два мира: гражданский и военный. V

---

Выставки
«Glasnost: Soviet Non-Conformist Art From The 80’s». Haunch of Venison. Лондон, Великобритания, 2010

Публикации
Glasnost. Soviet Non-Conformist Art from the 1980s. London: Haunch of Venison, Galerie Volker Diehl and the Kira Foundation on the occasion of the exhibition, 2010. pp. 124–125
Козлова О. Фотореализм. М.: Галарт, 1994. Илл. 60
Смирнов Т. Фотореализм в России. Смотреть и видеть. М.: БуксМАрт, 2019. С. 238