Торги закончились
«Отдельные объекты, такие как цыплята, расчески и дверные ручки, не так уж часто интересуют философов. Единственным исключением, пожалуй, является Аристотель и его линия. В основном же реальность объектов подвергается сомнению и не выдерживает последовательной критики. Одной из таких критических стратегий является движение мысли вглубь — к тому, что лежит в основе реальности: будь то стихийные первоначала, атомы или бесконечно малые струны. Но, в конце концов, эта стратегия лишь редуцирует “одни объекты во славу других”. Так уже у Парменида возникает мысль о едином и неподвижном бытии, а разнообразие и движение мыслятся как иллюзия, присущая сознанию. Но в таком случае само это “бытие” или безграничный апейрон представляется как единый объект или вещь, смысл которой принципиально недоступен в силу невозможности взглянуть на нее со стороны.
Живописец, вопреки расхожему мнению, тоже довольно редко остается на уровне объектов или вещей. И так же часто, как в философии, объекты в картине бывают сведены к какому-то общему началу, будь то цвет, композиция или манера. Оставаться на уровне вещей означает оставаться на уровне смыслов. И тут для живописца открывается интересная перспектива “к самим вещам” — ведь если философ всегда вынужден говорить об “а” через “б”, то живописец способен парадоксальным образом говорить о вещах с помощью их же самих. Так у Дж. Свифта языковеды из академии в Лагадо, которых посетил Гулливер, предложили проект упразднения всех слов, полагая “что для нас будет гораздо удобнее носить при себе вещи, необходимые для выражения наших мыслей и желаний”. Ведь такой способ общения “может играть роль Всемирного языка”. И если из сказки вернуться в реальность, то именно с помощью демонстрации предметов велось повествование во время элевсинских мистерий.
Картина “Куча #3” представляет собой такое “размышление в вещах”. И вслед за Парменидом оно ведется о природе бытия: единстве и множестве, тождестве и различии».
Егор Дмитриев
Егор Дмитриев получил художественное образование в Новой Академии Изящных искусств Тимура Новикова, а позднее, в 90-х годах, стал участником группы «Россия». Техники неоакадемизма, а также реалистической живописи, воплотились в персональном творчестве художника: на сдержанных по колориту работах запечатлены знаковые для Дмитриева предметы, игрушки или же литературные герои. Так Егор Дмитриев словно создает «модель» объектов и вымышленных персонажей, находя для них особое место в своей авторской мифологии. Благодаря этому образы приобретают монументальность, становятся символами советского прошлого. Участник Московской биеннале современного искусства (2011, 2005). V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
