Торги закончились
![](https://api.vladey.net/storage/artwork/7980/cover_preview_image-be674e41787835d2b29ade4458b09a76.jpg)
Олег Кулик — одна из ключевых фигур современного российского искусства. Его карьера началась в 1991–1993 годах в галерее OVCHARENKO, где он был экспозиционером, куратором и художественным руководителем. В 1994 году Кулик впервые предстает в образе собаки — сначала в Москве, а потом в Кунстхалле в Цюрихе. В фокусе его интересов было исследование физических и эмоциональных отношений человеческого и животного, нормального и девиантного, китча и искусства. Животная тема в его творчестве длилась до начала 2000-х, пока не сменилась интересом к фотоколлажу, скульптурной инсталляции и духовным практикам.
Представленный объект «Троица» 2012 года уникален для автора: Олег Кулик обращается к дереву, нехарактерному для его творчества, а вместо эпатажных образов и выразительных метафор отдает предпочтение трем лаконичным фигуркам, напоминающим детские игрушки. Подвешенные на прозрачную леску, эти три героини замирают в невесомости, иногда мерно покачиваясь. Белая рама не дает им окончательно вступить во взаимодействие с окружающим пространством и словно стремится вернуть произведение в медиум живописи. Композиция отсылает к иконе «Троица», написанной Андреем Рублевым, — фигура в красном одеянии посередине и две по разным сторонам. Однако, если в иконе Рублева смысловым центром является чаша, вокруг которой и разворачивается все действие, то у Олега Кулика это пространство остается незаполненным, а, следовательно, постоянно меняющимся в зависимости от того, что окружает работу, и от угла, под которым на нее можно посмотреть. Заметно контрастируют с «оригиналом» и яркие насыщенные цвета, в которые «одеты» фигуры, а также эмоциональные порывистые жесты рук, отличающиеся от сдержанных иконописных. Год создания объекта — 2012 — может отсылать зрителя к знаменитому скандальному «панк-молебну» группы Pussy Riot, произошедшему в этом же году, когда несколько девушек в кислотно-ярких нарядах выступили в Храме Христа Спасителя. Произведение Олега Кулика вбирает в себя абсолютно разные культурные коды, благодаря чему становится разносторонним визуальным высказыванием, как об истории искусства, так и о современности. V
![](https://api.vladey.net/storage/content/pictures/1557/content_%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%A0%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%B2.__%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%B0___1411_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_1425_1427__%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE__%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0__142___114_%D1%81%D0%BC._%D0%93%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A2%D1%80%D0%B5%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%8F__%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0__%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F.jpg)
1411 или 1425—1427,
дерево, темпера, 142 × 114 см.
Государственная Третьяковская галерея,
Москва, Россия
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.