«Персидский сад еще называют “райским” — в Древнем Иране он считался подходящим местом для созерцания, уединения, поэзии и даже решения важных деловых или социальных вопросов. Его пространство делилось на четырехугольные участки различной величины — несвязанные общей композицией кварталы, внутри которых устраивались пестрые цветники, бассейны, фонтаны и видовые холмы. Фактически, зеленые сады представляли собой четыре части света или четыре реки рая — Пишон, Гихон, Хиддекель и Фрат. Нередко они строились вокруг одной виллы и окружались кирпичным забором. Сад представляется мне местом красоты и спокойствия, и я бы очень хотела найти подобное состояние сейчас. Картина является отсылкой к произведению Хелен Франкенталлер “Персидский сад” и в целом к ее медитативной абстрактной живописи — живописи цветовых полей».

Света Исаева

О художнике:
Как и всякий автор, Света Исаева двигалась к своему стилю через годы обучения, эксперимента и поиска. Окончив Школу Родченко (мастерская Сергея  Браткова) и Британскую высшую школу дизайна (фотография) в родной Москве, она уходит от новых медиа, переезжая в Санкт-Петербург.  Этот европейский город с большим стилем, пафосом и одновременно мрачным климатом, декадансом становится питательной средой, импульсом ее образной системы. Художница открывает неиссякаемую кладовую образов мировой культуры. Ей близки поиски символистов, в частности магические картины Микалоюса Чюрлениса, композитора и художника, туманные пейзажи Уильяма Тернера. Гравюры воспроизводят свидетельства средневековых монахов, прилежно фиксировавших наполненное мистическим смыслом явление. Работая на бумаге масляной пастелью и цветными карандашами, Света Исаева практикует автоматическое письмо, стремясь получить непосредственность детского рисунка, что роднит ее с американским художником Сваем Твомбли. В серии монотипий исследует специфику работы с типографским станком.  V

---

Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.