«Социальный плакат мотивирует на достижение результатов в различных сферах деятельности: учеба, наука или производство. Спрашивая, как ты сегодня работала, я обращаюсь к работнику или работнице, которые, в силу своего инфантилизма, рассматривают свою рабочую специальность как способ продвижения себя в соцсетях и получения любого возможного хайпа. В чем настоящая цель Современного индивидуума; в совершенствовании своих профессиональных навыков или в зарабатывании подписчиков в ТикТоке? Молодой врач выкладывает в соцсети «прикольное» видео во время сложной операции над пациентом. А симпатичная свинарка оседлала борова для эффектного снимка. Таким образом, “Социальный плакат” не умер — ему нужно решать новые острые вопросы».
Валерий Барыкин
Советский плакат имел назидательный характер, а западный пин-ап 1930–1950-х годов — развлекательный. Валерий Барыкин в своих работах добавил то, чего в СССР «не было», — сексуальности. Основная идея заключается в том, чтобы сместить смысл идеологического плаката, «разбавив» его изображением сексуальной красавицы и добавив ностальгического лоска с современными «оттенками» в советский сюжет. Тогда сразу меняются акценты и настроение. «В своих работах я пытаюсь создать какой-то другой социалистический мир, в котором все так, как бы мне того хотелось, в котором есть место легкой эротике, легкомыслию, самоиронии», — говорит художник. В соответствии с современными реалиями Барыкин придает соцплакатам новую жизнь. При этом в смысловую канву внедряются знакомые коды-образы из канонических произведений советского искусства — от Александра Дейнеки до Виктора Попкова, узнаваемые отсылки к отечественным фильмам 1940–1960-х годов, а также архетипичные бытовые сцены из советской и российской действительности. V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
