«Время страшное или смешное время? Эти вещи хорошо сочетаются в сказках, в этих страшно смешных сюжетах.
Сказка о Курочке Рябе именно такая. В ее яйце скрыта игла современности — богатство vs бедность. Люди в мире в основном бедны или считают себя такими. Когда же в их жизнь посылается шанс и Судьба (Курочка Ряба) подносит им золотое яичко (внезапно свалившееся на бедняков богатство), они оказываются в растерянности — не знают, что делать, и колотят по нем чем ни попадя, варварски растрачивая дары небес…
По иронии судьбы богатство всегда "пропадает" в простых руках, но разбить яйцо (открыть его свойства) могут "случайно" пробегающие серые мышки — целеустремленные герои, которые знают, что такое шанс судьбы. Большинство людей, по недоразумению или по необразованности, считают этих героев ловкими проходимцами, которые появляются из ниоткуда и исчезают в никуда (в сказке — юркая мышка). Те, кто замечает, где лежит золото (возможности) и что его раскалывают в надлежащем месте, те легким движением смахивают яйцо (задачу) с устоявшейся доски, делая деньги из воздуха (и совершенно не обязательно путем махинаций). Эта очаровательная легкость подъема (объема) денег, ненасильственного (грабители и олигархи проявятся в другой сказке), отражена в этой сказке — мышь (пробегающая мимо) просто взмахнула хвостиком. Дед и баба плачут — они понимают, что другого шанса разбогатеть у них никогда не будет, — судьба тех, кто уповает на счастливый случай. Курочка Ряба, заботящаяся о деде и бабе (это важная сторона мировой "несушки" — мудрый дух, хранительница семьи) утешает их: "Снесу я вам еще одно яичко, но не золотое, а простое".
Если золотое яйцо является аллегорией богатства, то яйцо простое символизирует обычный житейский (скудный) мир и достаток — пищу и кров. Утешение Курочки Рябы: дед и баба не умрут с голода, проголосуют за серую мышку (набитый желудок) — предел их возможностей и… мечтаний. Можно сказать, что и дед, и баба, и их внучка получили награду в соответствии со своими способностями, а богатством распорядится таинственный "проходимец", у которого Яйцо принесет бóльшую пользу, чем у бездумно прокутивших бы его бедняков.
В моем видении этой человеческой драмы нет предрешенности — быть тебе богатым (счастливым) или нет. В самой своей глубинной основе это сюжет, изменяющий картину окружающего мира, — это сказка о человеческом счастье, которое играет с человеческими судьбами и само любит играющих! Не надо слишком пристально смотреть на свое счастье».
Олег Кулик
Генеральная линия русского изобразительного искусства XIX века (литературность) была прервана в начале XX века авангардом, который помимо страсти к формотворчеству привнес в искусство страсть к социальному ангажементу. В этом смысле в России мало таких традиционных художников, как Олег Кулик. Проект «Русское» — с его объявленной любовью к рассказыванию историй в духе позднего Льва Толстого, эстетике художников-передвижников и одновременно формальным изыскам — предлагает рассмотреть потенции обеих прерванных русских традиций, привлекая современные изобразительные возможности.
Мила Бредихина, искусствовед
Опубликовано в буклете выставки «Русское. Посвящение Льву Толстому». М.: Риджина, 1999. Публикуется с сокращениями
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
