Эта работа является продолжением исследования темы «топопрописи» или «деревописи» в искусстве. Неизменная позиция вырубания художественного высказывания в заляпанной красками арт-среде привела автора к «опилочному» и «рубленному» языку, который оставляет не только занозы и царапины от щепок, но и пищу для философских размышлений, где каждая зарубка от топора превращается в слово, которое хотел бы сказать автор в своем послании зрителю.
Сейчас тема бренности наиболее актуальна, и ею невольно начинаешь увлекаться. Поэтому серия «Деревянные черепа художников», рубленная в параллелях с реальностью, — это то, что можно сказать без дополнительных слов. Эта серия представляет собой деревянные черепа разных художников, вырубленных из лучших сортов древесины хвойных пород. Каждый череп посвящен творчеству одного из великих, чье имя навсегда осталось в истории искусств. Это напоминание нам о творческом пути художника, о попытке найти выход или вход. Так, «Деревянный череп Яёи Кусамы» посвящен художнице, повлиявшей на мировую культуру.
Нестор Энгельке
Нестор Энгельке, выпускник архитектурного факультета Академии художеств и участник группы «Север-7», в своем творчестве работает с деревом, знает материал, способен разглядеть эстетические достоинства в любом заборе и предпочитает в качестве основы для работ «дерево с историей». «Меня интересует само дерево — оно живое, это какой-то кусок плоти. В его росте есть застывшее движение. Вот просто лежит ветка, и мне интересно найти ей место в жизни человека. Когда дерево — только материал для стульев и шкафов, то оно не главное. А если я, допустим, замахнусь на него топором, то оно проявит себя, из него полезет суть, произойдет его высвобождение из шкафа, из тумбочки, из стены», — говорит Энгельке.
Придуманная и постоянно оттачиваемая им техника «деревописи» отчасти стала реакцией на обязательные натюрморты в бесконечном процессе академического обучения: бумагой для художника становится дерево, а его карандашом — топор. Вырубая штрихи и линии на деревянной поверхности, художник создает рисунок, который получает вид «обратного» рельефа. Энгельке называет себя «членом Общества вольных лесорубов», а свои работы определяет терминами «протоживопись» и «протоскульптура» — в этих словах заложено стремление к истокам искусства, поиск которых стал делом всех участников «Севера-7». V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
