Zoom, Knockin’ on Heaven’s Door

Картинку со спящим богом я придумал давно, года четыре назад, и решил воплотить для своей грядущей выставки «Wasted» прошлым летом. Оставалось найти модель. Наряжать в бороду актера мне показалось не тру. Я решил, что мой господь сам найдет меня. Так и произошло.

Я встретил этого бородатого старика на ярмарке, он торговал своими переводами немецких философов, а еще деревянными игрушками, вырезанными его собственными руками. Сразу стало понятно, что мой поиск закончен. Мы условились о фотосессии в первых числах апреля. Но тут объявили карантин. Дедушка жестко забаррикадировался в квартире и отменил любые контакты с внешним миром, отказавшись выходить наружу сам и впускать к себе других. Сюжет изображения разыгрывался в реальной жизни сам собой, без моего участия. Через полтора месяца увещеваний, просьб и проникновенных писем всевышний проявил милость и согласился выйти из дома. Съемка состоялась, он оказался очень пластичной моделью, а когда мы закончили в фотостудии и сели в машину, я включил радио. На «Серебрянном дожде» объявили, что в Москве только что отменили карантин.

Zoom

Стрит-арт художник Zoom в своих уличных и студийных работах исследует острые социальные проблемы, используя для этого «новые народные» символы: знакомых героев из фильмов и мультипликации, а также клишированные символы стрит-арт культуры. Название представленной работы «Knockin’ on Heaven’s Door» отсылает к одноименному культовому саундтреку Боба Дилана, а форма объекта интерпретирует один из самых известных сюжетов искусства Возрождения — «Врата рая» флорентийского скульптора Лоренцо Гиберти, бронзовые двери XV века, украшающие знаменитый баптистерий Сан-Джованни во Флоренции. Однако работа, несмотря на исторические и культурные отсылки, транслирует современные смыслы. Достигается это посредством использования приемов стрит и поп-арта, а также отельной таблички «Do Not Disturb» в качестве реди-мейда, отсылающей к сфере услуг. Образ божества у Zoom-а тем самым очеловечивается: получает дословную интерпретацию, становится прямолинейным и даже ироничным. «Небесные врата» оказываются не мифологическим конструктом, а настоящей дверью с ручкой и замком. V