Время страшное или смешное время? Эти вещи хорошо сочетаются в сказках, в этих страшно смешных сюжетах.
Сказка о Курочке Рябе именно такая. В ее яйце скрыта игла современности –– богатство vs. бедность. Люди в мире в основном бедны или считают себя такими. Когда же в их жизнь посылается шанс и Судьба (Курочка Ряба) подносит им золотое яичко (внезапно свалившееся на бедняков богатство), они оказываются в растерянности –– не знают, что делать, и колотят по нем чем ни попадя, варварски растрачивая дары небес…
По иронии судьбы богатство всегда «пропадает» в простых руках, но разбить яйцо (открыть его свойства) могут «случайно» пробегающие серые мышки –– целеустремленные герои, которые знают, что такое шанс судьбы (например, встреча или деньги). Большинство людей, по недоразумению или по необразованности, считают этих героев ловкими проходимцами, которые появляются из ниоткуда и исчезают в никуда (в сказке — юркая мышка). Те, кто замечает, где лежит золото (возможности) и что его раскалывают в надлежащем месте, те легким движением смахивают яйцо (задачу) с устоявшейся доски, делая деньги из воздуха (и совершенно не обязательно путем махинаций). Эта очаровательная легкость подъема (объема) денег, ненасильственного (грабители и олигархи проявятся в другой сказке), отражена в этой сказке –– мышь (пробегающая мимо) просто взмахнула хвостиком. Дед и баба плачут –– они понимают, что другого шанса разбогатеть у них никогда не будет, –– судьба тех, кто уповает на счастливый случай. Курочка Ряба, заботящаяся о деде и бабе (это важная сторона мировой «несушки» –– мудрый дух, хранительница семьи) утешает их: «Снесу я вам еще одно яичко, но не золотое, а простое».
Если золотое яйцо является аллегорией богатства, то яйцо простое символизирует обычный житейский (скудный) мир и достаток –– пищу и кров. Утешение Курочки Рябы: дед и баба не умрут с голода, проголосуют за серую мышку (набитый желудок) –– предел их возможностей и… мечтаний. Можно сказать, что и дед, и баба, и их внучка получили награду в соответствии со своими способностями, а богатством распорядится таинственный «проходимец», у которого Яйцо принесет бóльшую пользу, чем у бездумно прокутивших бы его бедняков.
В моем видении этой человеческой драмы нет предрешенности — быть тебе богатым (счастливым) или нет. В самой своей глубинной основе это сюжет, изменяющий картину окружающего мира, — это сказка о человеческом счастье, которое играет с человеческими судьбами и само любит играющих! Не надо слишком пристально смотреть на свое счастье. Как на картине взгляд немного размыт, слегка опьянен: по счастью не надо бить кулаком по столу –– золотое яйцо легко откроется, если с ним играть, не заботясь, не тревожась о насущном, едва-едва вспоминая о нем (касаясь хвостиком), чтобы получить шанс выскользнуть из лап «тяжкой» нечеловеческой судьбы.
Олег Кулик
Представленная работа отсылает к одноименной картине из знаковой серии Олега Кулика «Русское» 1990–2020 годов. В ней художник собирал и причудливо сочетал культовые символы российской культуры: архитектуру Кремля вместе с Мавзолеем, творчество писателей-классиков, русские морозы, цвета российского флага, народные сказки. Серия не была перформативной, с соответствующим накалом страстей, и относилась скорее к фотографическому, рефлексивному этапу творчества художника. Однако Кулик не был бы Куликом, если бы не использовал в ней знаковые «собачьи» мотивы. Так, в работе «Курочка Ряба» сказочная героиня заменена бульдогом по кличке Клэр Куильти, alter ego художника. Именно снесенное им золотое яйцо послужило поводом для традиционного застолья и фотографии.
В новой работе и на новом этапе фотография растворяется в живописи, теряет свои свойства. На ее месте оказывается цвет, множество глаз и прочих деталей, которые раньше казались не важны, — сейчас же Кулик в полной мере использует возможности самого классического медиума, однако опять находит способ обернуть все традиционное провокационным, неожиданным, не таким, как у всех. Живопись обретает у Кулика цифровое измерение. V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
