Данный проект группы ППСС (Павел Пепперштейн, Соня Стереостырски) называется «Видения звезд». Речь идет об очень насущной проблематике, о той сфере, которая нас всех объемлет, которая постоянно проникает внутрь нашего тела и сознания. Проникает, прежде всего, через уши, через слуховые аппараты. Иначе говоря, проект посвящен певцам и певицам, причем именно тем, которые оставили мощный след в коллективном сознании и, соответственно, в коллективном бессознательном.
Список этих иконических персонажей мы составляли достаточно произвольно, руководствуясь своего рода капризом, но тем не менее этот каприз достаточно симптоматичен. Мы попытались проследить определенный узор, то есть создать экспериментальную планкарту на теле коллективного бессознательного.
Мы включили в этот пантеон как богов интернационального значения, так и местных, локальных божеств. В данном случае мы занимаемся тем, что можно назвать «иконической рефлексией». Мы хотим не просто понять, но и почувствовать, сделать зримыми те образы, которые стоят за определенными звуковыми потоками: потоками текста, связанными с потоками музыки.
Игнорировать эту реальность было бы безответственно. Эта реальность подспудно структурирует наше сознание. Неважно, любим мы эту музыку или нет. Любим мы эти песни или нет. Поем мы их с воодушевлением и энтузиазмом, впадая в экстаз, либо наоборот — отворачиваемся от них, затыкаем уши. В любом случае они структурируют деятельность нашего сознания и не только нашего, но и всеобщего сознания, то есть коллективного сознания огромных регионов, а иногда и всей планеты, если речь идет о богах интернационального значения. Мы живем в период поющих богов.
Задача, которую мы себе поставили, представляется нам важной и сложной. Мы взаимодействуем со сферой всеобщего и при этом мы не знаем, каково наше собственное место в этой структуре всеобщего, какова наша собственная позиция. Сказать (как иногда говорят некие представители элитарных кругов или каких-то субкультур), что мы находимся вне этого, было бы самонадеянно. Это была бы неоправданная гордыня. Мы не находимся ни внутри, ни вне. Мы находимся в стандартной роли воспринимающих, «как все». И тут невозможно не вспомнить песню Аллы Борисовны Пугачевой «как все, как все, как все, как все я по Земле хожу, хожу...». Вот именно — как все, как все, как все, как все слушаем песни этих персонажей, именно тех, которых слушают те самые все-все-все, о которых речь идет в названии книги «Винни-Пух и все-все-все». Таким образом, медитация на этих персонажей, на этих певцов и певиц, выводит нас на очень важную мыслеформу ВСЕ.
Кто такие ВСЕ? Это вопрос очень-очень непростой, потому что есть неантропоморфные варианты ВСЕХ: ежи, муравьи, микроорганизмы и так далее. Слушают ли эти существа эти песни? Влияют ли эти песни каким-то образом на существ, находящихся за границами человеческого вида? Ответ — да, конечно. Безусловно, да. Не только лишь гуманоиды трепещут в ответ на эти позывные, но и, конечно же, представители других видов. И, кто знает, возможно, если бы Юрий Лоза не создал песню «Маленький плот», некоторые разновидности муравьедов или броненосцев уже бы не существовали на земной коре. В данном случае экологическая система обнаруживает некоторое собственное бессознательное, это то, что мы можем назвать «экологическое бессознательное». Ecological subconscious. Именно с этим мы соприкасаемся в рамках данного проекта.
Не следует думать, что это всего лишь ирония или насмешка над попкультурой — ничего подобного. Мы сразу хотим резко отмежеваться от подобных прочтений. Речь идет об исследовательской работе, наполненной любовью, уважением, благодарностью, но и терапевтической осторожностью. Без упомянутой осторожности не следует соприкасаться с такого рода материалами, как волнующие всех «позывные». В данном случае мы предпочитаем слово «песни» кодировать выражением «позывные».
Эти позывные проникают в уши, сердца, мозги и в другие органы, о которых мы не будем распространяться, и таким образом связывают всех воедино, и тут мы делаем следующий неизбежный шаг. Вслед за понятием ВСЕ возникает гигантское и гораздо более необозримое понятие ВСЕ. Стоит лишь коснуться ВСЕХ, сразу же перед нами разверзается ВСЕ. Данный проект — это попытка медитировать на отношения между этими двумя понятиями — ВСЕ и ВСЁ. Собственно, вот и ВСЁ”.
Павел Пепперштейн, Соня Стереостырски
Павел Пепперштейн не только известный художник, но и писатель, поэтому за его произведениями всегда разворачиваются целые истории, а изображенные образы многозначны. Совместно с мультимедиа дизайнером Соней Стереостырски он создает музыкальный «пантеон» певцов, оказавших, по мнению художников, наибольшее влияние на сознание русского человека. В соответствии с авторским направлением Павла Пепперштейна «психоделический реализм» произведения дуэта наполняются узнаваемыми культурными образами и остроумными комментариями, отсылками к сюрреализму, супрематистским моделям Малевича, восточным акварелям, поп-арту, книжным иллюстрациям, а также политической карикатуре. Так в представленной работе «Алла Пугачева» «примадонна» российской эстрады превращается в героиню античных мифов Медузу Горгону, каждая из змей которых символизирует важное движение, сформировавшее современное общество. Так изначально поп-культурная идея с изображением символов и кумиров различных поколений превращается в многогранную метафору о состоянии сегодняшнего мира и его социума. V
