Витражи всегда придавали общественным пространствам сакральную значимость. Как витражи в религиозных постройках, например.
Здесь рамы с ниспадающими полотнищами отсылают к «Спасу Нерукотворному»: подтверждают божественность видимого и представляют собой попытку запечатлеть отпечаток неуловимого Света. Такой свет бывает в храмах в солнечный день, когда лучи светят сквозь витражи и попадают на стены и пол. Теперь витражи утрачены, но остался след — свет стал материальным, превратился в живопись.
Это свет от исчезнувших витражей. Миражи былой славы советской державы искрятся и тают в полупрозрачной дымке.
Ирина Корина
Ирина Корина обладает удивительным даром выхватывать из визуального потока ключевые для каждого времени и места паттерны. В своих произведениях Корина использует знакомые всем материалы, которые обычно даже и не удостаиваются внимания, настолько они обыденны. Но художница подмечает психоделичность в том китче, который неизменно наполняет дома и улицы в городах и селах, и она только находит форму, чтобы это ярче проявить.
Интерес к созданию объектов и инсталляций, интерес к материалу и фактуре, а также к их свойствам имитации выдает в Ирине Кориной ее образование художника сцены, полученное в Российском институте театрального искусства (ГИТИС) в 1990-х годах. В современное искусство она пришла уже в 2000-х, после окончания Института проблем современного искусства (ИПСИ). Дешевая бутафория и кустарная эстетика, повсеместно сопровождающие почти всех жителей нашей страны, обретают в работах Кориной новую жизнь и одновременно увековечиваются в истории искусства. Советские мозаики, закрытые стенами евроремонта, клетчатые сумки челночников, линолеум «под паркет», пластик «под мрамор», камуфляжные ткани, магазинные витрины, гаражи-ракушки, искусственные цветы… Корина препарирует треш и создает из него свой язык, подбирает новую форму, выявляет эстетику, вскрывает культурный код (ассоциации, стереотипы) — в общем, работает с материалами как настоящий художник сцены.
Ирина Корина не подвергает критике то, с чем работает, напротив, восхищается, настаивая на значимости и уникальности каждого явления. Со временем действительно из обихода уходят какие-то визуальные пласты, становясь маркерами определенного периода истории. И приходит в наши дома и улицы что-то подобное новое. А рефлексия в произведениях Кориной становится почвой для социальных и культурологических исследований. V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
