Александр Цикаришвили продолжает серию, в которой исследует обычаи, формы бытования, характерные черты современных мутантных «типов», сотканных из дикой смеси народных поверий, интернет-сплетен, политических штампов и научно-популярных статей.
На этот раз парадного портрета удостоился «красношеий» — тип современного работяги, рубахи-парня, всегда заранее знающего всю правду и рубящего прописные истины своим красным топором или, скорее, бензопилой самой последней модели. Кислотным вихрем современного техно-цифрового безумия нашего работягу занесло на красную выжженную солнцем землю Египта (Древнего или Нового Древнего?). Тут он принарядился в свой парадный костюм, припудрился песочком с нильских берегов и раскуривает ритуальные благовония. Почувствовав себя в роли жреца, знающего пути праведной жизни, он готов поделиться со всеми секретами истинного способа существования на этой заблудшей земле: природного, естественного, основанного на «фактах», давно доказанных всеми учеными мира.
Лиза Цикаришвили
Живописец, график, скульптор, перформер, музыкант, но прежде всего — лидер, идеолог и мотор объединения «Север-7», ставшего основным художественным вкладом Санкт-Петербурга в отечественное искусство второго десятилетия XXI века. Художественный темперамент Александра Цикаришвили отличает особая жизненная сила. Все работы кажутся слепком с его натуры и так же, как и он, противятся любым принятым правилам. Именно такая нонконформистская резкость и противоречивость составляют ценность авторского высказывания. Часто художник не делает различия между художественными материалами, привычно считающимися высокими, и условно низкими «нехудожественными», как земля и мусор, которые щедро добавляются в его произведения. Обладая всеми профессиональными умениями и ремесленными навыками живописца и скульптора, Цикаришвили стремится сохранить в сделанной вещи первоначальный творческий импульс, выраженный во всем, начиная от сюжета и обстоятельств ее создания до отношения к форме, взятой словно в процессе становления.
Это видно в представленной работе «Египетский красношеий», созданной совместно с группой художников из Кирова Stenosis 515. Группа рассматривает вещь как визуальное высказывание, поэтому в основе их произведений лежит винтажная одежда. Вдохновляясь эстетикой российской провинции, художники буквально одевают ее жителей в свои работы. Представленное произведение стало для группы новым этапом в творчестве: теперь видоизмененный предмет одежды, классический пиджак, становится частью другого произведения искусства — работы Александра Цикаришвили из глины и песка. Творя на стыке природных и искусственных медиумов, художники стремятся передать дух своего времени и создать один из архетипов современного человека.V