Искусство Валерия Чтака провоцирует традиционный вопрос «О чем это?» и укладывается сразу в несколько направлений. Одни называют его концептуалистом, другие причисляют к стрит-арту, перешедшему с городских стен в галерейные и музейные пространства. И та, и другая точки зрения легитимны, поскольку основная тема творчества Чтака на разных его этапах — это свобода интерпретации художественного высказывания. Этой темой стимулировано его участие в акциях Авдея Тер-Оганьяна и Анатолия Осмоловского, с которых для художника начинался путь в искусстве. Она же интересовала его и во время деятельности в составе Общества «Радек», и в период увлечения искусством постмодерниста Йозефа Бойса.
Представленный на торгах триптих «Ригористы против латитундариев» — это, в определенном смысле, классическая «чтаковская» вещь. Здесь есть и монохромная цветовая гамма, и текст, и нарочитая небрежность красочных подтеков, и предельно лаконичное силуэтное изображение. Холст успешно мимикрирует под поверхность уличной или подъездной стены, богатой на собственные истории и закрашенной уже не раз. Словно выхваченные из трех разных надписей, на что указывают отличные друг от друга шрифты и начертания букв, слова образуют новое, цельное высказывание, хоть и на первый взгляд лишенное смысла.
Текст — основа художественного мира Чтака, обусловленная его увлечением литературой. Примечательно, что в работах 2000-х художник был сосредоточен на «изобразительности» текста, и потому использовал сначала английские слова, а затем обратился к славянским языкам, строящим свою письменность на латинице. Его интересовала визуальная «красота» слова. За последние десять лет письмо утратило для него то, в некотором смысле, сакральное и одновременно эстетически обусловленное значение, и потому художник все чаще строит свое высказывание на русском языке. В представленной работе Чтак использует текст как способ дать волю первоначальной задаче произведения искусства: побудить зрителя к определенной интеллектуальной и эмоциональной активности. «Кто же такие латитундарии, и почему они против?» — первая мысль, которая приходит в голову при рассмотрении центральной части триптиха. Ответ — в ригористах. Художник использовал антоним латинскому слову «rigor», которое означает «твердость, строгость», и придумал новое понятие для этики, которое могло бы звучать как «латитундаризм». «Latitudo» означает «широта, свобода» — мыслей, взглядов, принципов. Так, Валерий Чтак переносит уличную концепцию «войны стилей» на холст и превращает ее в «войну убеждений». V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
