Александр Сигутин находился в эпицентре художественной жизни донской столицы перестроечных времен. С 1988 по 1991 год он — участник товарищества «Искусство или смерть», художественная программа которого по духу была созвучна ленинградскому андеграунду с его «диким», «панковским» искусством. После распада группы и переезда многих участников товарищества в Москву, Сигутин активно сотрудничал с одним из сквотов в Трёхпрудном переулке, основанным его соратником Авдеем Тер-Оганьяном.
После перестройки Сигутин стал одним из первых художников, посвятивших свое дальнейшее творчество переосмыслению религиозной тематики. Попытка найти новое смысловое прочтение знакам духовной культуры очень точно отражена в представленной на торгах работе 1998 года «Параскева». В ней Сигутин апеллирует к иконе святой Параскевы Пятницы, создавая ее живописную интерпретацию. Прибегая к пастозным мазкам, условности ликов и ярким колористическим решениям, Сигутин достигает импрессионистического «варианта» иконы. Он не старается сделать с нее список, а, напротив, создает живописное впечатление от пережитого им эмоционального опыта встречи с этим древним искусством. Как отметил российский искусствовед Андрей Ерофеев, практика Сигутина была очень характерным для 90-х годов явлением перевода воспоминания об истории искусства на язык разных медиумов. Однако в ней художнику удается избежать характерного для искусства постмодернизма «присвоения ради присвоения» устоявшейся иконографии. Интерпретируя каноны, Сигутин делится восторгом от познания духовного опыта через изображение. V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
