В начале 2000-х Анатолий Осмоловский начинает создавать серии псевдоабстрактных скульптур, в которых, как и прежде, его волнуют проблемы художественной адекватности и эстетической внятности произведения, способность с помощью выверенного формального решения выйти к сущностным этическим вопросам искусства. Но вопросы теперь художник задает прежде всего самому себе, стремясь сформулировать ясную творческую стратегию в рамках своего собственного представления об актуальном искусстве. В текстах и интервью Осмоловский часто говорит о «нерастворимом остатке» искусства, о железном стержне, который должен защитить художника в процессе взаимодействия с обществом. Стержень этот обеспечивает автору не только понимание языка формы и умение владеть ею, но и возможность внедряться и экспериментировать с семантикой изображения, подвергая его жесточайшему прессингу современной массовой культуры и индустриальной эстетики.
В серии «Золотые плоды Натали Саррот» Анатолий Осмоловский ссылается на роман Саррот «Золотые плоды», так как его привлекает своеобразная композиция «романа о романе». Литературного произведения «Золотые плоды» вообще не существует, это лишь тема бесконечных обсуждений французского бомонда. Итак, золотой плод — фантомный объект художественного дискурса, и профанными вместе с тем становятся и сама дискуссия о нем, и звучащие в ней отголоски тем плодотворности и высших ценностей. Однако здесь ситуация начинает отличаться от описанной в романе: пустые на первый взгляд разговоры приносят-таки плоды. Но, с другой стороны, плод оказывается пустым, даже сияющим своей пустотой, «выеденностью». Это не нигилизм, а лишь перенос акцента со здравого смысла, в котором плод ценен содержанием (пригодным к практическому использованию), на аналитическое суждение, опирающееся на структуру (художник тщательно прорабатывает внутреннюю структуру плода). Это перевод потребительского взгляда в режим бескорыстного рассматривания. Парадоксальность данной работы в том, что здесь идет разрушение механизма фетишизации внутри самой изобразительной системы фетиша. Плод настоящий и золотой, только не предназначенный для какого-либо использования. V
Выставки
«Золотой плод Натали Саррот». Выставочный фонд «Современный город». Москва, Россия, 2006
