Картины Валерия Чтака могут напоминать надписи на уличных стенах, плакаты и даже транспаранты, но это, скорее, ментальные проекции художника — поток сознания. Чтак использует скупой изобразительный язык, как бы не отвлекающий от мысле-чувств, заложенных в его работах. Цветовой минимализм он взял у Йозефа Бойса, а у Жан-Мишеля Баския позаимствовал иконические изображения и идею включения текста в картины. В лаконичном и герметичном искусстве Валерия Чтака, как в некой письменности, есть свои изобразительные правила, повторяющиеся знаки, определенный синтаксис его ребусов. 

Отечественное искусство имеет богатую логоцентричную традицию, и это не только русская литература. Силу текста, изображенного определенным образом, открыли еще русские авангардисты в начале XX века, которые и стали включать его в свои художественные произведения, что во многом нашло свое отражение в советских агитплакатах. Значительно расширил эту практику московский концептуализм в 1970-1980-х годах. Валерий Чтак работает с текстом совершенно особенным образом, делая упор больше на синтаксические и лексические особенности разных языков, на игру слов и многозначность их восприятия.

«Я не знаю, я из Москвы» — простая фраза, вызывающая множество мыслей и ассоциаций у всех граждан России. Когда Чтак сам рефлекторно, естественно произнес эту фразу пару раз, находясь в Санкт-Петербурге, он понял, что в общем-то она имеет иконическое значение. Вырисовывается собирательный образ «москвича», но оттенки восприятия могут быть разными, и зависят они от того, куда эту фразу поместить. Если в самой столице, то представляется вечно спешащий и занятой человек, которому всегда не до вас, он очень устал или  опаздывает. Или же живет за границей большую часть времени, здесь сдает квартиру, бывает редко. Так и получается, все «москвичи», но никто не знает «Как пройти?».

Фраза обостряется, если поместить ее на территорию, так называемой «не-Москвы». У Валерия Чтака ответ «Я не знаю, я из Москвы» возник простодушно, без подтекстов. Но это может быть воспринято как снобизм. С одной стороны, если говорить глобально, такая реакция связана с большой социально-экономической разницей между столицей и регионами, которая и формирует это разделение — «из Москвы» или «из России». С другой стороны, это обусловлено еще политической и культурной централизацией в стране, при которой — все существенно важное сконцентрировано в столице, а остальное как бы вторично. Можно сказать, художник невольно нащупал «болевую точку». И эта надпись на черном фоне, с характерными чтаковскими потеками, без желания на то самого художника, оборачивается пиратским флагом — сильным, зубастым, самодостаточным. V


Московский музей современного искусства, 2016

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera