«Идеологические ню», по меткому выражению искусствоведа Михаила Сидлина, появилось спонтанно в 1985 году без особой надежды, что эти работы вообще увидят свет. Серия возникла после достаточно безуспешной попытки Сергея Борисова найти в Москве что-то связанное с новой молодежной модой. Разведка по богемным и модным местам свела его с альтернативными модельерами и манекенщицами из «Дома моды Лидии Соселии», и после этого Борисов снимал «в стол» разных девушек, предполагая, что в будущем это может оказаться интересным. По его воспоминаниям, он понимал, что требуется мода и молодежь, но с модой были большие проблемы, поэтому острую нехватку модной одежды и аксессуаров пытались компенсировать естественной красотой, богемными находками и боди-артом. Сейчас для современного зрителя уже требуется усилие, чтобы понять, что за подобные съемки фотограф мог быть привлечен к суду по статье 228 Уголовного кодекса СССР за изготовление и распространение порнографических материалов. Конечно, чтобы сесть в тюрьму за эротическую съемку, надо было очень сильно постараться, но за участие в подобной сессии модели, работавшие в советских домах мод, могли запросто лишиться немногочисленных заграничных поездок, а у фотографа была бы испорчена карьера. Но все это стремительно теряло смысл во времена перестройки. Снимать уже было вроде как можно, но никто бы не рискнул опубликовать подобное в СССР. И только к концу 1990 года произошло более внятное законодательное разграничение эротики и порнографии. Тогда страну накрыла волна конкурсов всевозможных красавиц, а в сентябре 1989 года по предложению английской компании Baruccy появилось новое модельное агентство Red Stars, которое вскоре станет безоговорочным лидером этого бизнеса в России.

Борисов, как любитель многослойных ребусов, предлагает зрителю на выбор: или прямолинейная рефлексия на дерзость обнаженной наготы, или неторопливое размышление по поводу исторической канвы снимка. А она там более чем есть. Ведь именно в этот период начались популярные телемосты СССР — США с участием Фила Донахью, а в риторике столичной интеллигенции, чувствовавшей себя на подъеме, вместо недружелюбных «империализма» и «капитализма» появились такие термины, как «цивилизованный мир» и «стандарты западной цивилизации».

И только самый искушенный зритель вспомнит, что фоном для прекрасной живой аргументации выражения Александра Сергеевича Пушкина выступает работа Константина Латышева. Картина была частью серии, созданной арт- группой «Чемпионы мира» якобы для отправки в библиотеку Конгресса США. Отвечая настроениям того времени, участники группы иронично заявляли, что у них есть только две страсти: «Рейган и рыбалка».V