Представленная работа относится к целой серии объектов, в которых Бугаев- Африка использует коммунистические знамена в сочетании с самыми различными, но неизменно абсурдными в данном контексте образами — от ассирийских воинов до Дональда Дака. Часто в уже имеющихся на флагах официальных лозунгах он добавляет другой текст. Для визуальной культуры того времени, когда СССР только-только ушел в прошлое, такие вещи все еще казались эпатажем и хулиганством.
В представленной работе среди печатного официального текста выделяется прописью фамилия «Якобсон» и имя самого художника, будто они являются авторами этого лозунга. Известный филолог Роман Якобсон входил в литературный и художественный круг русского авангарда, был близким другом Владимира Маяковского. В одном из интервью, рассуждая о параллелях между андеграундной ленинградской культурой своего времени и авангардными экспериментами начала ХХ века, Бугаев-Африка отмечает: «Без Якобсона или без Оси Брика судьба Маяковского была бы другой. Они работали в условиях неких “олимпийских игр”: я сегодня пишу стихотворение, а Брик завтра проводит исследование гласных и согласных в этом стихотворении, а Ромка Якобсон теоретически это обобщает». Интерес к фигуре Маяковского и его ближайшему окружению, вероятно, связан со знаменитым «Клубом друзей Маяковского», который был организован в 1986 году в Ленинграде «Новыми художниками» — Бугаев-Африка входил в оба эти объединения. Члены клуба объявили Маяковского (актера, художника, поэта) первой звездой в культуре ХХ столетия, они устраивали выставки в день его рождения и изучали его творчество.
В целом стоит отметить, что культура русского авангарда с эксцентричными выходками и необычными художественными акциями его представителей во многом становится вдохновляющей для неформальной ленинградской молодежи в 1980-е годы. «Для меня лично связь с русским авангардом манифестируется в лице Ларионова», — говорил в то время Бугаев-Африка. Действительно, в его работах решенные в примитивистском стиле фигуры перекликаются с некоторыми образами, создаваемыми Ларионовым в определенные годы творчества. Однако Бугаев-Африка еще в большей степени утрирует изображения своих персонажей, превращая их в подобие детского рисунка, по-хулигански вторгшегося в святая святых — коммунистическое знамя с портретом Ленина.V
