«Бесконечное движение…творческого существа вышло на путь освобождения воли и разума от их смысла для создания нового смысла творчески-живописных самопричин».
Казимир Малевич «УНОВИС»
«С начала 90-х годов в творчестве автора предлагаемой зрителю экспозиции прослеживается мерцательный интерес к “потусторонней” стороне различных областей традиционного искусства. Под словом “потусторонний” подразумевается проникновение за пределы двухмерной плоскости классической картины, определяемые эстетикой Нового времени, т. е. концом XIX в.
В проекте “Рисунки старых советских мастеров” использована методика аналитического искусства, декларированная Казимиром Малевичем. Причем объектом препарирования служат образцы пост-супрематического искусства, а точнее, рисунки советских художников третьего эшелона. Освобождение от первоначального смысла осуществлено с помощью простейшей шарады. Русское слово рисунок состоит из двух частей: РИС (что одновременно считывается как название злака, физически включенного в состав объекта) и УНОК — (буквообразование, вызывающее ассоциацию с излюбленной аббревиатурой Малевича — УНОВИС) Сама техника рисунков означена субстанцией свинца, присутствующего в композиции каждого экспоната тем или другим образом. Таким образом, зрителю предлагается взаимодействие с рядом объектов, наделенными качествами сокровенной сути, освобожденной от бремени воли и разума и наделенных новым смыслом творческих самопричин».
Игорь Макаревич, каталог выставки «Рисунки старых советских мастеров», 2000
Публикуется с сокращениями
О художнике:
Игорь Макаревич — художник, сумевший совместить и творчески осмыслить самые разные направления русского искусства ХХ века. На рубеже 1950–1960-х годов он учится в Московском академическом художественном лицее при Институте им. Сурикова, затем оканчивает Всероссийский государственный институт кинематографии имени С. А. Герасимова (ВГИК). В 1970-х годах Макаревич работает как художник-иллюстратор в театре и книгоиздательствах, занимается монументальной живописью и получает признание в официальном искусстве позднего СССР (ему принадлежит несколько работ «большого стиля», в частности роспись в культурном центре Олимпийской деревни). При этом в 1979 году он был активным представителем движения московского концептуализма — участвовал в акциях группы «Коллективные действия». Тогда же Макаревич знакомится с Еленой Елагиной, ученицей Алисы Порет (хранительницы традиций первого русского авангарда), которая становится для него не только женой, но и творческим союзником — в начале 1990-х годов они создают несколько совместных проектов, основные темы которых станут сквозными на протяжении двух десятилетий. Как и многие художники той эпохи, Игорь Макаревич обращается к проблеме сочетания советского мифа и советского быта. В творчестве он воплощает эту тему с помощью своего главного метода — художественной мистификации. В 2012 году Макаревич становится лауреатом «Инновации». Работы Макаревича находятся в собрании Третьяковской галереи, Русского музея, ММОМА, Centre Pompidou. V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
