Теоретик искусства Борис Гройс в своем эссе, посвященном искусству Игоря Макаревича и его соавтора Елены Елагиной (начиная с 1990-х), называет главной темой их искусства редукцию. В представленной работе «СССР» это редукция советских идеологических конструкций, рухнувших за год до создания картины. К концептуальной игре с языковыми клише Макаревич добавляет работу с колористической символикой, делая свое авторское высказывание более объемным — затрагивающим как языковой, так и визуальный контекст советского. Художник растворяет надпись «СССР» в зеленом пастозном мареве. Этот цвет становится одним из ключевых в зрелом искусстве художника и выступает в качестве альтернативы красному, символизируя свободу и надежду на перемены. В тоже время зеленый — это цвет доллара и капиталистического западного мира. При этом в советскую эпоху такой оттенок зачастую использовался в государственных учреждениях и был одним из самых популярных в традиционных советских «кабинетных» интерьерах.
О художнике:
Игорь Макаревич — художник, сумевший совместить и творчески осмыслить самые разные направления русского искусства ХХ века. На рубеже 1950–1960-х годов он учится в Московском академическом художественном лицее при Институте им. Сурикова, затем оканчивает Всероссийский государственный институт кинематографии имени С. А. Герасимова (ВГИК). В 1970-х годах Макаревич работает как художник-иллюстратор в театре и книгоиздательствах, занимается монументальной живописью и получает признание в официальном искусстве позднего СССР (ему принадлежит несколько работ «большого стиля», в частности роспись в культурном центре Олимпийской деревни). При этом в 1979 году он был активным представителем движения московского концептуализма — участвовал в акциях группы «Коллективные действия». Тогда же Макаревич знакомится с Еленой Елагиной, ученицей Алисы Порет (хранительницы традиций первого русского авангарда), которая становится для него не только женой, но и творческим союзником — в начале 1990-х годов они создают несколько совместных проектов, основные темы которых станут сквозными на протяжении двух десятилетий. Как и многие художники той эпохи, Игорь Макаревич обращается к проблеме сочетания советского мифа и советского быта. В творчестве он воплощает эту тему с помощью своего главного метода — художественной мистификации. В 2012 году Макаревич становится лауреатом «Инновации». Работы Макаревича находятся в собрании Третьяковской галереи, Русского музея, ММОМА, Centre Pompidou. V
Подробный отчет о сохранности высылается по запросу.
