Константин Звездочётов, Банныя танцы

В представленной на торгах работе Константин Звездочётов продолжает тему иронической ностальгии по советскому пласту культуры, столь характерную для его творчества. Сюжет картины навеян воспоминаниями художника о детстве, когда своеобразным еженедельным ритуалом являлось посещение общественных бань. Именно в это пространство Звездочётов и помещает персонажей своей картины. Некоторые из них запечатлены в белых полотенцах, которые слегка прикрывают их тела и отдаленно напоминают греческие хитоны.

Для работы характерна также интертекстуальность. Композиция работы практически полностью повторяет картину Тициана «Вакх и Ариадна». Звездочётов даже повторяет подпись итальянского живописца — на расположенном в нижней левой части композиции кубке он пишет Zvezdočo[...]. В живописное пространство картины художник вписывает еще одну отсылку к искусству эпохи Возрождения — около входа в парную он изображает Венеру, образ которой вызывает ассоциации с картиной Боттичелли «Рождение Венеры».

Композиция работы строится подобно «Божественной комедии» Данте Алигьери, состоящей из трех кантик: «Ад», «Чистилище» и «Рай». Звездочётов изображает на холсте первые два этапа, которые воплощаются в образах парной и помывочной. Рай же, предположительно, остается за пределами живописного пространства. Работу Звездочётов дополняет характерной для его искусства иронией и помещает на первый план кактус — образ абсолютно неестественный для банного антуража и отчасти опасный. Также абсурдности добавляет размещенные в интерьере помывочной надписи на табличках, напоминающие советские лозунги, призывающие к технике безопасности.

О художнике:
Константин Звездочётов — представитель московского концептуализма, участник группы «Мухоморы». В 1980-х представители арт-объединения одни из первых начинают развивать новое направление — new wave, ставшее определяющим для искусства периода перестройки. Характерными особенностями творчества «мухоморов» были инфантилизм, откровенное дуракаваляние, карикатурность, панковский юмор. Они пренебрегали правилами и ценностями не только советского общества, но и того узкого круга неофициальных художников, к которому принадлежали. В конце 1980-х годов Звездочетов организует группу «Чемпионы мира», открывшую новые перспективы авангардного жеста на границе искусства и жизни. В своем искусстве Звездочетов развивает стиль в русле иронической ностальгии по советскому пласту культуры. Он использует образы из массовой печатной продукции, распространенные стереотипы, а также популярные в СССР культурные коды. Во многом художественным ориентиром для него является советский карикатурно-пропагандистский журнал «Крокодил», который издается с 1920-х годов.

Продолжая традиции русского авангарда начала XX века, в своем творчестве Звездочетов обращается к народным и декоративным формам искусства: примитиву, лубку и кустарному китчу, и в этом он наследует. Для работ художника характерны комичность и эпатажность, ставшие частью его артистического амплуа. Тем не менее, за внешней наивностью и веселой бравадой в искусстве Константина Звездочетова всегда присутствуют тонкие смыслы и изящные концептуальные конструкции. Работая с коллективной культурной памятью, художник всегда чутко реагирует на современность. V